لا طبق َللأصل

[قلم صريح]

أقول :
" " نتشابه لكن لا نتكرر بنفس الصفات و التركيب , مع أي شخص أخر,,
لدرجة أن أي شخص لا يستطيع الخروج من تكوينه الدقيق , النفسي أو الجسدي , لو أراد أن يُقلّد ,, فهو يُقلد نفسه بتفاصيله دون أن يعلم
لذا مهما حاولنا أن نختفي خلف شخصية أُخرى ,
نظهر" نحن " كما " نحن " مع أنفسنا دون علمنا , فلذا , لنخرج كما نحن دون تقليد ,
هل نعي و نقتنع أم هذه مُجرد فلسفة عقيمة ؟ " "

[لواء العز]

ليست عميقة بل واضحة ,
تقلد ما تراه مميز بوجهة نظرك , و ربما هو بسيط لكن إهتمامك بهذه الميزة جعلك تحاول إبرازها و هي لا تستحق , و هذا الدليل الكاشف لمن يقلد وهو لا يقلد .

[ضياء الفجر]

مرحباً فيصل ، آنفاً ومذ كُنت صغيره .. بيني وبين اقراني نتعاير ( قلوده ) قلوده قلوده و الله من التقليد ، لا تقلدين
لـ حين رَبيناعلى ان التقليد عيب ومسْخره

الحقيقه حين أُفكر بعين الوضوح .. التقليد ليس عيباً البته .. ولولا أنا نُقلد ونرى ما يروق لنا لنصنع مثله
لما وجدتُ شخص يناقشني ، ويعارضني ، ويشابهني ، وينتقدني ، و.. و.. و..
افراد الأسره غالباً لماذا صفاتهم متشابهه ؟
اعتقد انها تقليد لوالديهم ، او كل واحد يقلد الثاني بما يروق له
كذالك الأصحاب ..
واصحاب التحدي،
والمُتنافسين ،، وغيرهم كثير

لكن الشيء الغير جيد .... هو ( التَصنُع )
وإيجاد ما ليس فيك ، فيك غصباً ، وتقليدك او تَصنعك لشيء لا تؤمن به ، او يتنافى مع تفكيرك وقناعتك

،
ثُم عوْدة للُب .. أحسَنت .. نَحن نحن ، ومهما قلّدنا وتصنعنا .. أبقى أنا انا ، وانت انت ، شكراً جزيلاً أستاذي

[عبدالرحمن الفهد]

لماذا يحاول الانسان دائما ان يزور واقعه الذي يعيشه وان يرسمة بشكل جميل حتى يا لفه الجميع

ان من الغلط ان يعيش الانسان بقناع مزيف فهو بذلك لا يخدع الناس المحيطين به قدر خداعه لنفسه .

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لواء العز   ليست عميقة بل واضحة , تقلد ما تراه مميز بوجهة نظرك , و ربما هو بسيط لكن إهتمامك بهذه الميزة جعلك تحاول إبرازها و هي لا تستحق , و هذا الدليل الكاشف لمن يقلد وهو لا يقلد .

صحيح , سلمك الرب ,,
و أحياناً يكون التقليد إعجاب بالظاهر و التفاصيل في شخصية المُقلَّد, فيكون التقليد أعمى .

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء الفجر;1502626[FONT=Simplified Arabic   [/FONT] لكن الشيء الغير جيد .... هو ( التَصنُع ) وإيجاد ما ليس فيك ، فيك غصباً ، وتقليدك او تَصنعك لشيء لا تؤمن به ، او يتنافى مع تفكيرك وقناعتك، ثُم عوْدة للُب .. أحسَنت .. نَحن نحن ، ومهما قلّدنا وتصنعنا .. أبقى أنا انا ، وانت انت ، شكراً جزيلاً أستاذي

بارك الله فيك ,
نعم , التقليد يمنع صنع نفسك كما يجب أن تكون , نحن نتوه عندما لا نكون كما نحن , و نكون إمعه .

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الفهد   لماذا يحاول الانسان دائما ان يزور واقعه الذي يعيشه وان يرسمة بشكل جميل حتى يا لفه الجميع ان من الغلط ان يعيش الانسان بقناع مزيف فهو بذلك لا يخدع الناس المحيطين به قدر خداعه لنفسه .

هذا هو بيت القصيد , حياك ربي ,
الإستعجال للأفضل قد يكون الرجوع للأسوء .

[غسق]

لا اقتنع بفكره التقليد مطلقا عندما نقلد احد الاشخاص باعتقادي انني الغي ذاتي عندما نقتدي بشخص يختلف عن تقليده الاقتداء بالشخص هي عمل الاشياء الحسنه التي يفعلها ولكن بطريقته هو لا بطريقه القدوه لكن عندما نقول تقليد فاننا نلغي الشخص لا نبرزه فنحن لانحتاج الى تقليد فلان وفلان والا لكان الجميع متشابهون ربما ان الاقتداء بالشخص مشابه نوعا ما لتقليده ولكن بالشكل المجازي لا المعنوي والحقيقي

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غسق   لا اقتنع بفكره التقليد مطلقا عندما نقلد احد الاشخاص باعتقادي انني الغي ذاتي عندما نقتدي بشخص يختلف عن تقليده الاقتداء بالشخص هي عمل الاشياء الحسنه التي يفعلها ولكن بطريقته هو لا بطريقه القدوه لكن عندما نقول تقليد فاننا نلغي الشخص لا نبرزه فنحن لانحتاج الى تقليد فلان وفلان والا لكان الجميع متشابهون ربما ان الاقتداء بالشخص مشابه نوعا ما لتقليده ولكن بالشكل المجازي لا المعنوي والحقيقي

وصفة رائعة , إختنا الكريمة ,,
يقولون " " يُظَنُ بالمرء ما يظن بقرينه ".
فليكن إقتدائك بما به من محاسن .
عندما يكون التقليد " مُفلتر " ليس للشخص ككتلة, بل الطبع و الأسلوب , يكون الإقتداء
الذي قد تجده أداة إضافية لإمكانياتُك لترفع من وعيك و إدراكك .

[نور الحب]

التقليد ممكن أن يكون طبيعياً إذا كان الإنسان متوازناً يؤثر ويتأثر فاالإنسان يتأثر بمن حوله بأفكارهم وسلوكهم وصفاتهم فطبيعي أن يقلدهم وذلك ليرضي حاجات نفسية عميقة ترفع من قيمة الذات وتشعره بالقوة والرضا ..
وعادة يقلد الضعيف القوى ويتأثر به كما يقلد الصغير الكبير ، لأنه يشعر بالنقص والضعف ويتمنى أن يتخلص من ضعفه ونقصه من خلال التشبه .. ويحقق ذلك درجة من الرضا والاطمئنان له ولكنه مؤقت ذلك الرضى
وفي الجانب الآخر يمكن أن يكون التقليد دافعاً للجد واكتساب المهارة والقدرات .. وفي ذلك دفع إيجابي وطبيعي مطلوب .. ولابد من التفريق بين تقليد االشكلية الفارغة ، وبين الوصول إلى المضمون الناجح المقلد أحيانا شخصية تشكو من النقص وعدم الثقة بذاتها .. ولايمكنها أن تحقق ذاتها وهي قلقة وغير مستقرة وتبحث عن ذاتها من خلال تقليد الآخرين ولايمكنها أن تنظر في أعماقها لتكتشف مواقع القوة والضعف بل تهرب إلى التفكير السطحي

و الإسلام لا يرفض التقليد الواعي بل يرفض التقليد الأعمى المبني على العاطفه .
أما التقليد المبـني علـى أساس العقل والـذي يفتح الطريق أمام الإنسان إلى ما هو أفضل فهو تقليد ممدوح ومرغوب فيه .


شكراً لك أستاذي / الفيصل
موضوع في غاية الفائده والأهميه

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الحب   .. ولابد من التفريق بين تقليد االشكلية الفارغة ، وبين الوصول إلى المضمون الناجح المقلد . خلال تقليد الآخرين لايمكنها أن تنظر في أعماقها لتكتشف مواقع القوة والضعف بل تهرب إلى التفكير السطحي .

نقاط مُهمة, عفاك الله ,
عندما لا تكون الشخصية على سلم تتدرج عليه مع ذاتها بوعيها , تكون مفلوتة الإرادة , شهية مفتوحة دون وعي بما تأخذ فتصاب بتلبك وعي دائم بما حولها , في كُل ظرف تتخيل من تُقلِّد , فتصبح شخصية غير متوازنة .

[العَربْ.]

-
من منَّا لا يُقلّد ؟
"تقليد .. تقليد" , لا اقتداء , دعونا أكثر واقعية وشفافية , مابالُ أقوامٍ يلغُونَ الذّات بسبب "التقليد" و ذاتهم أصلًا مُقلّدة ؟
و أرى أنَّ الحياة لا تسير بلا تقليد ; وكأنّه يجري مجرى الدّم في كل أحد .
أهبك مثالاً : ما يظهر من موضات والأمثلة كثيرة, ألسنا نحتذي حذوها , لمَ ؟ "هوّا الجمهور عايز كده" , هذا اقتداء , أم تقليد ؟
بعيدًا عن المُكابرة و و و .
نبقى نحن نحن, وأنا أنا, وأنت أنت, و زنقة زنقة , لكن في نهاية المطاف : "مُقلدين" .

[قلم صريح]

-من منَّا لا يُقلّد ؟

"تقليد .. تقليد" , لا اقتداء , دعونا أكثر واقعية وشفافية , مابالُ أقوامٍ يلغُونَ الذّات بسبب "التقليد" و ذاتهم أصلًا مُقلّدة ؟ أهبك مثالاً : ما يظهر من موضات والأمثلة كثيرة, ألسنا نحتذي حذوها , لمَ ؟ "هوّا الجمهور عايز كده" , هذا اقتداء , أم تقليد ؟
التجديد في اللبس من قديم إلى حديث " الموضة" و الخارجة عن آداب الدين غير مقبوله شأنها شئن الأفكار
و التصرفات , لكن مايناسب الوضع الديني من تحديث فلا بأس

بعيدًا عن المُكابرة و و و .
نبقى نحن نحن, وأنا أنا, وأنت أنت, و زنقة زنقة , لكن في نهاية المطاف : "مُقلدين" .
التقليد الأعمى يضر , و التقليد بهدف التحسين للأفضل في خُلق أو ممارسة , فهو إقتداء بمثل أعلى

إضافة طيبة بارك الله فيك أختنا الكريمة العرب

[العَربْ.]

نحنُ نستخدم عبارة التقليد في كل شيء , حتى لو أنّه اقتداء , ونرَى القومَ يتخبّطونَ بينَ التقليدِ والاقتداء .
حيثُ أنَّ الاقتداء : سيرٌ على نهجٍ باكتساب الفضائل والإفادَة من عُلوم الآخرين وتجاربهم , ( أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده).
في حين أنّ التقليد : تبعيَّة عمياء, ببصيرةٍ عميَّة, دونَ تمحيصٍ ولا رويَّة.
و هذا ما ينطبق عليه الحديث الوارد , فقد جاءَ بصورة مُفصَّلة على هذا النّوع , وإن كان حديثًا ضعّفه البعض من حيث الإسناد و ذُكر بأنَّه موقوفٌ عن ابن مسعود رضي الله عنه ... المهم :
روى هذا الحديث الترمذي في سننه عن حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تكونوا إمّعة، تقولون إن أحسَن الناسُ أحسنَّا، وإن ظلمُوا ظلمنَا، ولكن وطِّنُوا أنفسَكم، إن أحسَن الناس أن تحسِنوا وإن أساؤوا فلا تظلموا).

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العَربْ.   نحنُ نستخدم عبارة التقليد في كل شيء , حتى لو أنّه اقتداء , ونرَى القومَ يتخبّطونَ بينَ التقليدِ والاقتداء . حيثُ أنَّ الاقتداء : سيرٌ على نهجٍ باكتساب الفضائل والإفادَة من عُلوم الآخرين وتجاربهم , ( أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده). في حين أنّ التقليد : تبعيَّة عمياء, ببصيرةٍ عميَّة, دونَ تمحيصٍ ولا رويَّة.

لا يمكن لواعي بذاته أن يتخبط بين هذا و ذاك , الوعي " يُفلتر " الغث من السمين .
و أحسنتي في إضاح الفوراق , حفظك الرب