¨° الإسلامي °¨ جميع ما يتعلق بالشريعة علماً و فكراً و منهجاً . قضايا معاصرة - أحكام - فتاوى - نصائح - بحوث شرعية - مقالات |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
27-08-2011, 06:26 AM | #1 | |||||||||
المشرف العام
|
إذا جازت الغيبة للمصلحة فهل النميمة كذلك ؟
سئل العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
الجواب: الفرق بين الغيبة والنميمة، أن الغيبة: ذكرك أخاك بما يكره في غيبته، بأن تسبه في دينه أوخلقه أو خلقته أو عمله أو أي شيء، فإذا ذكرته بما يكره في غيبته فهذه الغيبة، (قالوا: يا رسول الله! أرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته). وأما النميمة فهي: نقل كلام الناس بعضهم لبعض بقصد الإفساد مثل: أن يأتي إلى شخص ويقول: إن فلان يقول فيك كذا وكذا، سواء كان صادقاً أو كاذباً، هذه هي النميمة مأخوذة من نم الحديث إذا عزاه إلى غيره، والنميمة أعظم من الغيبة؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه مر بقبرين وقال: (إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير: أما أحدهما فكان لا يستتر من البول، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة) فهذا هو الفرق بينهما. أما هل تجوز الغيبة أو النميمة؟! فهذا ينظر إذا كان ذلك للمصلحة فلا بأس أن تذكره بما يكره إذا كان للمصلحة، مثل: أن يأتي إليك رجل يستشيرك في شخص يريد أن يعامله أو يزوجه وأنت تعلم أن فيه شيئاً مذموماً فلك أن تذكر ذلك الشيء، فإن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها أتت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم تستشيره حيث تقدم لها ثلاثة رجال: أبو جهم ومعاوية بن أبي سفيان وأسامة بن زيد، فجاءت تستشير النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك: من تتزوج منهم فقال: (أما أبو جهم فضراب للنساء، وأما معاوية فصعلوك لا مال له، انكحي أسامة) فهنا ترى أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر معاوية وأبا جهم بما يكرهون لكن لإرادة أن ينصف، فهذا لا بأس به. كذلك النميمة لو نممت إلى إنسان ما يقول به شخص آخر ترى أن هذا الشخص صديق له واثق منه، ولكن هذا الصديق الذي وثق منه ينقل كلامه إلى الناس، فتأتي إليه وتحذره وتقول: إن فلاناً ينقل كلامك إلى الناس، وأنه يقول فيك كذا ،وكذا فهذا أيضاً لا بأس به، بل قد يكون واجباً. والمسألة تعود إلى: هل في ذلك مصلحة تربو على مفسدة الغيبة فتقدم المصلحة، هل في ذلك مصلحة تربو على مفسدة النميمة فتقدم المصلحة؛ لأن الشرع كله حكمة يوازن بين المصالح والمفاسد فأيهما غلب صار الحكم له، إن غلبت المفسدة صار الحكم لها، وإن غلبت المصلحة صار الحكم لها، وإن تساوى الأمران فقد قال العلماء رحمهم الله: درأ المفاسد أولى من جلب المصالح " اهــ |
|||||||||
27-08-2011, 01:06 PM | #2 | |||||||||
عضو مميز جداً
|
رد: إذا جازت الغيبة للمصلحة فهل النميمة كذلك ؟
يا مسلم الغيبة تراها مصيبة |
|||||||||
27-08-2011, 08:29 PM | #3 | |||||||||
المشرف العام
|
رد: إذا جازت الغيبة للمصلحة فهل النميمة كذلك ؟
يعطيك الف عافيه وبارك الله فيك
جعل الله ماطرحتِ في موزازين حسناتك وشاهدا لك لاعليك ولاحرمك الجنان لاحرمنا الله عبير تواجدك وروائع اطروحاتك لكِ ارق واعذب التحايا دمتِ برعاية المولى |
|||||||||
27-08-2011, 11:16 PM | #4 | |||||||||
لا إله إلا الله
|
رد: إذا جازت الغيبة للمصلحة فهل النميمة كذلك ؟
ღ جَ ـ,ـزَأـآكَـ الله خِ ـ~ـيـ:ـرْ ღ |
|||||||||
28-08-2011, 04:17 AM | #5 | |||||||||
المشرف العام
|
رد: إذا جازت الغيبة للمصلحة فهل النميمة كذلك ؟
اخي الكريم ابو فهد
اشكر لك مرورك العطر واظا فتك الرائعه بارك الله فيك وجزاك كل خير |
|||||||||
28-08-2011, 04:21 AM | #6 | |||||||||||
المشرف العام
|
رد: إذا جازت الغيبة للمصلحة فهل النميمة كذلك ؟
الله يعافيك ويبارك فيك يالغاليه
الدعاء موصول لك بارك الله فيك وجعله الله في ميزان اعمالك اشكرك على هذا المرور الرائع والجميل جزاكي الله خيرا |
|||||||||||
28-08-2011, 04:23 AM | #7 | |||||||||
المشرف العام
|
رد: إذا جازت الغيبة للمصلحة فهل النميمة كذلك ؟
|
|||||||||
30-08-2011, 07:16 PM | #8 | |||||||||
مراقبة سابقة
|
رد: إذا جازت الغيبة للمصلحة فهل النميمة كذلك ؟
|
|||||||||
08-09-2011, 10:26 PM | #9 | |||||||||
المشرف العام
|
رد: إذا جازت الغيبة للمصلحة فهل النميمة كذلك ؟
|
|||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|