مامدى صدق المقولة ... الجدران ديوان المجانين ... يوجد صور

[نور الأصايل]

مشكلة كبيرة نشاهدها في معظم مدننا وقرانا
ألا وهي الكتابة على الجدران

انها ظاهرة غير حضارية ، تشوه الوجه الجمالي للمدينة
وأصعب الأمور حيمنا تكون هذه التشوهات بأيدي عابثين
ليس لهم هدف إلا التسلية وقضاء الوقت في ممارسة هذه الهواية
والمشكلة حينما تكون تلك الكتابات أو التشوهات
بكلمات غير لائقة

سؤال يتبادر الى الذهن
هل يرضى هؤلاء أن يأتي هذا اليوم ويشاهدون تلك الكتابات على جدران بيوتهم؟
حتما الإجابة لن يرضى
إذا
ماذنب ذلك المسكين الذى قضى من عمره دهرا وهو يبني بيت العمر
ويتفاجأ بأحد العابثين وقد شوّه جدران ذلك البيت الحلم
بتلك الكلمات التي فيها من الإسفاف ما الله به عليم.

حتى
جدران بيوت الله لم تسلم من هذا العبث
والمدارس

كيف سيكون نظرة أولادنا وبناتنا حينما يشاهدون تلك الكتابات والرسومات التي تخدش الحياء ؟

هم يفرغون تعابيرهم وأحاسيسهم على تلك الجدران
لأنهم لم يجدوا من يتبنى مواهبهم ويدلهم على الطريق الصحيح
ماهو دور المدارس والمراكز الصيفية ورعاية الشباب؟
ومامدى التقصير من قبلنا في تبني تلك المواهب
وهل فعلا هم موهوبين؟
أم أن الجدران ديوان المجانين
أسئلة تحتاج الى إجابة
فلا تبخلوا أحبائي
أتمنى مشاركتكم
أخوكم نور الأصايل

[رحّال]

بعض الكتابات تجبرك على الضحك.


الكتابة على الجدران و الرسم على الجدران منتشر في جميع أنحاء العالم.
بل أنه أصبح فناً معروفاً و يطلق عليه أسم ( القرافيتي ) أو (Graffiti).
و تعرّفها الويكيبيديا بالتالي (هي رسومات أو أحرف تم وضعها على مكان عام ظاهر مثل الجدران والجسور دون إذن مسبق. يعتقد أن ممارسات الجرافيتي موجودة منذ قديم الزمان حيث مورست أيام الحضارة الإغريقية والرومانية, تطور الجرافيتي عبر الزمن واليوم يسمى بالجرافيتي الحديث وهو يعرف بتغير العامة لملامح سطح عن طريق استخدام بخاخ دهان أو قلم تعليم أو أي مواد أخرى ).

طبعاً مثل هذه الأمور تدخل في نطاق التخريب و التشويه و التي يفترض أن يعاقب عليها القانون. و تصل الغرامة في المملكة ما بين 2000- 5000 ريال.


يمكن أن يعبر هذا الفن إن جاز تسميته بذلك عن مضامين رسائل سياسيّة أو اجتماعيّة كامنة في نفس الشخص.
يقول مؤيدو هذا النوع من الفن أنه من أقدم الفنون حيث بدأ منذ بداية الإنسان و ما الرسوم الموجودة في الكهوف إلا دليل على هذا.
و تعتبر ساوباولو في البرازيل مركز الإلهام لكثير من فناني القرافيتي.


و قد كان هناك عدة معارض لهذا الفن في الشرق الأوسط في الإمارات ، و فلسطين و إيران ، و هناك فنانون سعوديون يستمدون أعماله من وحي هذا الفن مثل الفنان طلال بن فهد الزيد.


و بدأ هذا يأخذ إطار الفن في جدة حيث بدأ ( عبدالله حامد ) بنشر رسوماته و الرمز X5على الجدران في مدينة جدة و بدأ الشباب بتقليده حتى بدأت حملة ( كلنا مسئولون ) لتنظيف الجدران من آثار هذا الفن.


ثم عقدت أول مسابقة لهذا الفن في المملكة في 20/6/2007م في مركز المنتزه 2 في شارع التحليّة في جدة برعاية شركة الزاهد.


ثم مشروع الرسم على أكبر جداريّة في المملكة في شارع الحج بمكة المكرمة.و هو مشروع يقوم بتنظيمه و تنفيذه قروب يلا شباب و بالتعاون مع عدة فنانين و فنانات و هواة الرسم التشكيلي .


كما عقدت أول مسابقة لفن القرافيتي في المنطقة الشرقيّة في الظهران و نظمتها مجموعة فينك في مجمع الظهران.


أتمنى أن تكون الثرثرة أعلاه قد أجابت على أسئلتك.


و بالمناسبة أذكر أنني قرأت منذ زمن عن رجل أمريكي ذهب يتجول في أنحاء أمريكا و يقوم بزيارة دورات المياة العامة – أكرمكم الله – و يلتقط صور لبعض الكتابات على جدرانها ، ثم طبع هذه الصور في كتاب و نشره و كان سعر النسخة 10 دولارات ، و باع ملايين النسخ.!

ثم أنه عذراً على الإطالة ، و لكن هي ثرثرة آخر الليل.
تحيّة تشبهكم و سلام.

[ابوشهاب]

ظاهرة جداً سيئه توحي بضحالة عقول هؤلاء الكتاب
الأخ رحال كفى واوفى في التعريف

شكراً لطرحك

.

[بنت الاصول]

اخي نور الاصايل بصراحه شدني الموضوع وأحببت ان اشارك فيه بهذه التوصيات التي وجدتها لمعالجة هذه الظاهره واحببت ان انقلها لتعم الفائده وهي:

ـ أهمية التأكيد على الجانب الديني في رعاية السلوك الإيجابي لتقويم السلوك السلبي وتعديله وتوجيهه .
2ـ التأكد على أهمية القدوة الحسنة من قبل جميع المعلمين في المدارس لبناء السلوك الإيجابي لدى الطلاب.
3ـ الاهتمام بمراعاة خصائص نمو المرحلة العمرية التي يمر بها الطالب والتي تنعكس بدورها على أنماط السلوك لدى الطالب .
4ـ التأكيد على دور المعلم كمرب في غرس السلوكيات الإيجابية في طلابه.
5ـ أهمية ربط المعلم لموضوعات المنهج الدراسي بالسلوك وتحويل المعارف في مفردات المنهج إلى أفعال سلوكية مرغوبة.
6ـ أهمية توفير قنوات النشاطات الطلابية التي تساعد الطلاب على تحقيق رغبتهم وميولهم وإشباع حاجاتهم في كل مرحلة دراسية ودعمها بما يلزم من إمكانيات
7ـ توعية الأسرة بأهمية دورها في التربية .
8ـ الاهتمام بزيادة إلمام المرشد الطلابي بالأساليب العلمية ودراسة السلوك عن طريق الدورات التربوية والنشرات التوجيهية.
9ـ فتح أبوب المدارس لممارسة النشاط خارج وقت الدوام الرسمي تحت إشراف تربوي قادر على توجيه ممارسات الطلاب.
10ـ الإشراف الجيد من قبل هيئة المدرسة على الطلاب أثناء الفسح وممارسة الأنشطة لتوجيه سلوك الطلاب توجيها سليما.
11ـ توثيق العلاقة بين البيت والمدرسة وعدم معاقبة الطالب على كل صغيرة وكبيرة وتعويده على القول الصادق.
12ـ إبراز أضرار التدخين الدينية والصحية والنفسية والاجتماعية وأنه قد يكون خطوة أولى إلى تجريب وإدمان المخدرات.
13ـ مد جسور التعاون البناء بين وزارة المعارف ووزارة الإعلام لتقوم ببيان الجانب التربوي للعملية التعليمية

=============

شكرا لك اخي الكريم على هذا الموضوع القيم والحساس

بارك الله فيك وجزاك كل خير

[نور الأصايل]

أشكرك أخي رحال على تعقيبك
وعلى كم المعلومات التي أتحفتنا بها
ولكن ألست معي أن الهدف مختلف
هناك فن لأجل الفن ومعروف فن الجداريات فهو فن قائم بذاته وله مدارسة و رواده




وهو عمل مقنن يحتاج تخطيط ويحتاج أيضا الى من يشرف عليه
خذ مثلا هذه لوحة جدارية لطلاب مدرسة عمل جماعي
بإشراف معلم متمرس


ولكن
مايعمله هؤلاء من العابثين يعتبر تشوية لجمال المدن






ويعتبر إهدار للمال العام وتشويه لجمال المدن كما ذكرت
هي ظاهرة سيئة ، واعتداء على ممتلكات الآخرين
وإفساد أخلاق المجتمع بتلك الكلمات المنافية للأخلاق
خاصة مايكتب في دورات المياه في المساجد والمدارس
واحيانا تكون للتعبير عن حقد سابق على شخص ما أو فريق منافس أو غيره
فيتم الإنتقام عن طريق السب ولإشهار على الجدران
شكرا أخي رحال على مداخلتك
وجزاك الله كل خير

[رحيق الياسمين]

هذا شباب الآمه لي يرفع الراس به

ولس ما شفنا منهم شئ الفراغ عندهم ..

واخر السنه يجئ ابوه يقول ليش يرسب في المدرسه طيب وين عيالك فيه

هروب من المدرسه وازعاج عباد الله وخربطه على الجدران

لو ينشغل وقتهم بشئ مفيد كان ما صار كذا

شكر مشرفنا على الطرح المفيد

[يمامة الوادي]

الكتابة على الجدران ليست ديوان للمجانين فقط وإنما هي عيادات نفسية لتفجير الغضب
************************************************** ******
فالكتابة على الجدران ظاهرة طغت في أكثر المجتمعات إن لم تكن بأجمعها، وأعتقد بأن السبب الأساس هو الكبت النفسي وعدم توفر الفرص لهذا الشاب ليفجر ما في نفسه من طاقات هي عبارة عن هموم وغموم وآآهات عند البعض وحب وعشق وهيام وقهر وذل وحرمان عند البعض الآخر مرت عليها أيام وربما سنين ، كل هذه الكتابات تتنوع بتنوع ما في الأنفس من طاقات ممنوعة الإنفجار، وكل طاقة تمنع بحسب الظروف التي تمر بها ومدى مشروعية الكلام من عدمها، فإن كان مشروعا ً فحكم القوي يمنعه من البوح بما في نفسه، أما إذا كان غير مشروع فالكلام نفسه يمنع نفسه عن الخروج حتى لا يخدش الحياء العام!.
لذا فأبسط الطرق وأيسرها وأسهلها وأرخصها كذلك، هي الجدران كما أنها رسالة سهلة الوصول، فهي لا تحتاج لساعي بريد، إنما المارة هم من يأتونها فيقرؤونها، ولذا فهي وسيلة رخيصة، بل لا تستدعي دفع أموال من جيوب هذه الفئة، وإنما الأموال تخرج من جيوب أصحاب الجدران، لما يصرفوه في إعادة طلي الجدران أو ترميمها إن كانت الكتابة بالحفر.
طبعا ً الكتابة لم تقتصر على الجدران، بل طالت حتى وصلت للأشجار اليابسة والمثمرة كذلك، فيرى الناظر رسوما ً وأشكال تمثل أكثر الأحيان قلوبا ً وسهاما ً تخترقها ويستخدم الكاتب المسامير أو الأدوات الحادة لحفر جذع الشجرة أو ساقها!
نعم أحيانا ً تكون الكتابة كتذكار لهذا الشخص بأنه كان متواجدا ً بهذا المكان في يوم كذا بتاريخ كذا في هذه المناسبة ...إذا هي ترجع الى حالات نفسية شاذة تحتاج الى دراسة متأنية.
والله المستعان

شكرا أخي نور المنتدى((نور الأصايل))
جزاك الله كل خيرعلى الجهود الرائعة

أخي أنظر لهذه الظاهره بيني وبينك وقل الحمدلله أن شاء الله مايطلعون عليها عيالنا بعدين نروح فيها وأحنا مو ناقصين(هذا الشارع الله يسلمك في امريكا أسمه شارع العلكة)

[رحّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الأصايل   أشكرك أخي رحال على تعقيبك وعلى كم المعلومات التي أتحفتنا بها ولكن ألست معي أن الهدف مختلف هناك فن لأجل الفن ومعروف فن الجداريات فهو فن قائم بذاته وله مدارسة و رواده وهو عمل مقنن يحتاج تخطيط ويحتاج أيضا الى من يشرف عليه خذ مثلا هذه لوحة جدارية لطلاب مدرسة عمل جماعي بإشراف معلم متمرس

حيّاك و بيّاك.
عندما ذكرتُ لك ما ذكرتْ ، كان القصد هو أن بدايات ما ترى من فن جداريّ تصفه بالجميل هو شخابيط على الحيطان.
ثم أن عملية النظر إلى هذا الشئ هي نسبيّة ، فلقد رأيت بعيني حرف (C) ، بحجم كبير جداً مكتوب على سفح جبل يطل على نهر هارلم في نيويوك ، حيث كان طلبة الجامعة يأتون ليلاً لكتابة الحرف فيطاردهم البوليس ، و أستغرقت هذه العمليّة عشر سنوات و كل ليلة الشئ ذاته ، و الآن تقوم بلديّة نيويورك بإعادة طلاء هذا الحرق كلما بهتت ألوانه لأنه أصبح معلماً سياحياً من معالم المدينة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الأصايل   ولكن مايعمله هؤلاء من العابثين يعتبر تشوية لجمال المدن ويعتبر إهدار للمال العام وتشويه لجمال المدن كما ذكرت هي ظاهرة سيئة ، واعتداء على ممتلكات الآخرين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال   طبعاً مثل هذه الأمور تدخل في نطاق التخريب و التشويه و التي يفترض أن يعاقب عليها القانون. و تصل الغرامة في المملكة ما بين 2000- 5000 ريال.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الأصايل   هم يفرغون تعابيرهم وأحاسيسهم على تلك الجدران

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال   يمكن أن يعبر هذا الفن إن جاز تسميته بذلك عن مضامين رسائل سياسيّة أو اجتماعيّة كامنة في نفس الشخص.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الأصايل   لأنهم لم يجدوا من يتبنى مواهبهم ويدلهم على الطريق الصحيح ماهو دور المدارس والمراكز الصيفية ورعاية الشباب؟

طبعاً دور المدارس نراه في مجهودات فرديّة ، أما رعاية الشباب فهي مشغولة بكرة القدم.
و هناك دور تلعبه بعض المؤسسات الخاصة كما سبق و أن فصلّت هذا في ردي السابق.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الأصايل   ومامدى التقصير من قبلنا في تبني تلك المواهب وهل فعلا هم موهوبين؟

الغالبيّة هنا تهاجم هؤلاء ، و كأنهم قادمون من كوكب آخر.
و كأن هؤلاء هم نتاج تنشئة مجتمع آخر.
أليس هؤلاء هم نتاج تنشئة مجتمعنا ، نتاج تربية عوائلنا / مدارسنا / اعلامنا.
فلا تلوموهم و لوموا أنفسكم.
ثم أنه يكفي الإدعاء بأننا مجتمع ملائكي ، مجتمع له خصوصيّة ، مجتمع لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه. و لندرس أسباب مشاكلنا دراسة علميّة و لنحاول إيجاد الحلول لها بتفكير منطقي عقلاني ، لا دراسة عاطفيّة مثاليّة. هذا إن أردنا أن نوجد حلولاً.

ثم أنه تحيّة تشبهكم و سلام.

[عبدالعزيز العمران]

الفن له أجواءه وطقوسه وأخلاقياته ..

وأعتقد أن اخي الكريم نور الأصايل حين طرح هذا الموضوع يدرك الفرق بين

الفن والعبث .. ونحن جميعاً نشاركه القلق ونبحث في أبعاد هذه المشكلة التي

لا يحس بألمها بصدق وعمق سوى من أشرقت الشمس على منزله وقد شوه

سوره الخارجي بمثل تلك العبارات التي طرح أخي نور الأصايل عينة منها .

تحية لمشرفنا الغالي نور الأصايل .. ولجميع المتداخلين في الموضوع .

[نور الأصايل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوشهاب   ظاهرة جداً سيئه توحي بضحالة عقول هؤلاء الكتاب الأخ رحال كفى واوفى في التعريف شكراً لطرحك .

اهلا بك عزيزي ابوشهاب واشكر لك مداخلتك
جزاك الله كل خير

[طيف الأمل]

أخي نور الأصايل ‏....‏

كم يؤلمني جدا عندما أرى البيوت وقد ازدانت وتزينت بكامل زينتها وبهاءها وقد فرح أهلها عندما أكملوها

وسكنوا بها ‏ وكم ‏
هي فرحتهم عندما يتباهون بها وكذلك المدارس والمؤسسات عندما يأتي شباب مستهتر

وغير مبالي بعواقب مايفعل وهو بكل بساطه يرش من بخاخاته بكلمات فارغه لاتنم عن ذوق ولا أدب ‏

فقط هو سلوك تربى عليه وعاده اعتاد يفعلها أمام زملاؤه ‏

بكلمات تخدش الحياء والله أتألم لهذا المنظر المشين الذي يعملونه ‏

لكن لانملك إلا أن نقول هداهم الله لما فيه الخير والصلاح لهم ‏

اشكرك على جميل طرحك ودمت بخير ‏

[وَدْقْ ,]

اما انا القي اللوم عليكم
ولااقف في من شوَه ؛ لان القضية ليست من هنا البداية البداية من اين انطلقت؟!
لنتسآئل قبل القاء اللوم عليهم ,
لو هو يدرك مايقوم به كان كف عن العبث.
ليس باجمعهم يكتب للتشويه ؛ وبالاحق الضحية صاحب المنزل .
قضية الدين نريد ان نطبقها عليهم وطرق الاصلاح فالدين لاتطبق على هؤلائك الممتنعين من احتواءهم ؟!

و هل يوجد متنفس يقرءُه الجميع ؟
نور الاصايل :
الثرثرة والعبث الكثير لانستطيع ان نحصرهْ.
سيوجد الكثير من العبث فمهلاً لمن لاذنب لهْ.

رائع موضوعك .
اتمنى ردي لايسبب الضجر .
.

[نور الأصايل]

اخت منيرة
كفّيتي ووفّيتي بتعقيبك القيم
أشكر اهتمامك ومرورك
بارك الله فيك