حكم إقامة جماعتين في مسجد واحد

::::المتأمل:::: · 21-07-2007, 05:46 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

حكم إقامة جماعتين في مسجد واحد

السؤال: ما حكم إقامة جماعة ثانية والناس يصلون صلاة التراويح في رمضان، لأني سمعت بعض الناس يقولون: بدعة، وبعضهم يقول: في العشر لا بأس أما في غيرها فهو بدعة كما لو فعله في أول رمضان أو وسطه؟
الجواب: الصحيح في هذا أنه إذا دخل الإنسان سواء كان وحده أو معه جماعة والناس يصلون صلاة التراويح أنهم يدخلون مع الإمام بنية العشاء، فإذا سلم الإمام أتوا بما بقي من صلاة العشاء كلٌ يأتي بها على انفراده بدون جماعة، هذا هو الصحيح، أما أن تقام جماعتان في مسجد واحد، فهذا ليس بمشروع بلا شك، ولكن نقول: ادخلوا مع الإمام بنية العشاء. فإن قال قائل: هل يصح أن يأتم المفترض بالمتنفل؟ قلنا: نعم يصح، وهذا وقع في عهد النبي عليه الصلاة والسلام، فإن معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم صلاة العشاء، ثم يذهب إلى قومه فيصلي بهم نفس الصلاة، فهي له نافلة ولهم فريضة، وكان هذا في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام، أقره عليه الله عز وجل، بل الظاهر أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يعلم بذلك فأقره، وقد نص الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: أن الرجل إذا دخل والإمام يصلي التراويح فإنه يدخل معهم بنية العشاء.

منقول
العلامة ابن عثيمين رحمه الله

أمير سدير · 21-07-2007, 05:59 PM

جزاك الله خير

::::المتأمل:::: · 22-07-2007, 12:46 AM

أخي أمير سدير
جزاك الله كل خير على المرور

ماجد بن إبراهيم · 22-07-2007, 12:57 AM

المتأمل..

جزاك الله خيراً على ماكتبت...

أشكرك؛؛؛

^^غيوووض^^ · 22-07-2007, 02:17 AM

المتأمل
جزاك الله خير الجزاء
ولا حرمك الاجر ان شاء الله

ابراهيم بن عبدالله · 22-07-2007, 03:03 AM

الله يبارك فيك اخي المتأمل ......

هناك موضوع اٌخر سبق اني سمعته في اذاعة القران ونسيت الحكم ؟؟؟!!!

وهو مساجد الطرق التي يمر بها المسافرون ؟؟؟ هل يصلح ان يكون فيه اكثر من جماعة ؟؟؟

مجرد ملاحظة ومن وجد شيئا فل يفدنا وله الاجر ,,, ان شاء الله

ابو كادي · 22-07-2007, 11:27 AM

جزاكم الله خيرا

حكم إقامة جماعتين في مسجد

السؤال: رجل مسافر دخل مسجداً في طريقه فوجد فيه جماعتين ولا يدري أيتهما أقيمت أولاً، فماذا يفعل؟ وهل الجماعة التي أقيمت بعد الأولى صلاتهم صحيحة؟ الجواب: إذا كان لا يدري فليختر الأكثر عدداً لأنه أفضل، والذين أقاموا الصلاة الثانية إذا كانوا جاهلين فصلاتهم صحيحة، وإن كانوا عالمين ففي صحة صلاتهم نظر إلا إذا كان المسجد ليس له إمام راتب كالمساجد التي تكون على الطرقات فهذه من دخل صلى، لكن مع ذلك لا ينبغي أن يصلي جماعتان في مسجد واحد.

المصدر الشبكة الإسلامية