ناصر الفراعنه سارق قصيدة ناقتي يا ناقتي ( فضيحه )

[مصعب بن عبدالله]

بصراحه كنت متوقع إن ناصر سارق قصيدة ناقتي ياناقتي لأنه
يعجز أن يأتي بمثلها فقد سرق قبلها كثير مثل قصيدة
(((( ملوك الجن(ياغانيه) ,,الله اكبروالله اكبر,, التوجد,, يادهر إن كنت...,,أرض فآرس)))....
وغيــرها من القصائد
التي سارع ناصر الفراعنه بسرقتها وتوثيقها بأسمه !
كنت أنتظر حقيقته تنكشف مع قصيدة ناقتي ياناقتي ..
لم يستطيع ناصر الفراعنه سرقة قصيدة ناقتي ياناقتي نصأ كما هي
لأن صاحب القصيده قد وثقها بديوانه عام 1998هـ , فهي ليست كسابقتها من القصائد
التي ذكرت التي
أبدع ناصر بسرقتها مع التغير في بعض الكلمات لتتوافق مع قبيلته !!!
***
إخواني جماهير ناصر الفراعنه .. هذه حقيقة ناصرالذي خُدع بها كثيراً
من جماهيره نتيجة طريقة إلقاءه التي توهم المتلقي بأن القصائد له ..
والمضحكـ في الأمر أنه ينـتـقي سرقة القصائد التي يأتي بها ذكر ( الجن )
ربما ليوهم جماهيره بأنه شاعر يتعامل مع الجن أو كما لقب نفسه بشاعر الثقلين علمأ
أن اللقب أيضآ مسروق فأول من لقب بشاعر الثقلين هو الشاعر(ممدوح المرزوقي)..!!
..
إختلف النقاد وعلماء اللغة قديماً و حديثاً في اللفظ والمعنى وألفوا كتباً كثيرة في هذا ،
منهم إبن قتيبة وإبن رشيق ، على أنهم أجمعوا على أن سرقة المعنى تُعد تعدياً حتى
وأن أبدع الشاعر باللفظ ، ولكنهم عابوا بشدة سرقة المعنى واللفظ معاً ، وقصيدة
ناصر الفراعنة الأخيرة التي أطلقها في شاعر المليون هي من التعديات الصارخة معناً
ولفظاً على شاعر عاش في بلاط سيف الدولة الحمداني ويدعى أحمد بن محمد بن
الحسن بن مرار ويدعى بالصنوبري (له ديوان مطبوع ) ، وقد أقتبستُ من قصيدته
الأبيات المشابهة والقريبة المعنى من قصيدة ناصر ، علماً أن قصيدة الصنوبري تزيد
عن الخمسين بيتاً . ومن لم يصدق يرجع إلى ديوآن الصنوبري

أترككم مع قصيدة الصنوبري ..


شجتك العيس حنت إثر عيسِ ..... ممارسة المَرَوْرَى المرمريسِ
متى ما تهوِ إِحداها بسدْسٍ ..... هوت حرف مغيبةُ السَّديس
لها من حيث ما وخدت لهيب ..... لهيبُ النارِ يلهبُ في يَبيس
فلم تد دختنوس لها قتيلاً ..... وأينَ دياتُ قتلى دختنوس
ولا لمس الغرام حشاي إِلا ..... تلقى ما التمست لدى لميس
ونار الصب تذكو ثم تخبو ..... ونارُ صبابتي نار المجوس
ستبقيني لمن يبقى حديثا ..... عروض حديث طسم أو جديس
فتاة حبها للقلب سلم ..... ولكن دونها حرب البسوس
ترى شمساً مقنعةً بليلٍ ..... وخداً في غلالة خندريس
أياد من أب بالشام أفضى ..... إِليه إِرثها وأب بطوس
لهم خلقُ الأسودِ ممثلاتٌ ..... على أمثال أخلاقِ التيوس
للدن ظلت دنانير القوافي ..... ترد عليهمُ رد الفلوس
كأن غشاءها الملقى قناعٌ ..... على عيطاءَ بكرٍ عَيطَموس
وأعلامٌ من الأشجارِ تُنسي ..... خميسَ الرَّوع أعلامَ الخميس
فكنتُ متى أقِس لا أَخشَ لَبْساً ..... إذا التبسَ القياسُ على القَيُوس

والقصيدة مثلما أسلفت طويلة ,, وقـد ثبت بأن قصيدة الفراعنة ناقتي ياناقتي مسروقة بنسبة
تسعين بالمائة (فقد عقب على هذه القصيده الاديب الناقد رميض بن نصر الشمري) قائلا :نعم انها من قصيدة سينيه رقمها 183
في ديوان الشاعر العباسي احمد بن محمد بن الحسن الضبي الشهير بالصنوبري ص
ص 164 الى 167 الطبعه الاولى 1998 نشر وطبع دار صادر بيروت تحقيق
الدكتور احسان عباس وكان لدينا علم بسرقة القصيده حين طابقنا الكثير من معانيها
مع معاني قصيدة الصنوبري فاتضح لدينا ان ناصر الفراعنه هداه الله والهمه رشده
للصواب ان قصيدته السينيه هذي قد مسخها < والمسخ اشد من النسخ > من سينية
الصنوبري المشار اليها اعلاه بمعناها والفاظها وقافيتها التي تاتي في الفصيح مجروره
بحرفي الياء والواو وكسر السين فنظم الفراعنه سينيته على نسق
وجرس حرف السين المقيدة التي ولدها من قافية الصنوبري المشار اليها اعلاه .

..
ناصر الفراعنه إستغل شاعريته بسرقة قصائد غيره .. فهل يحق لأي شاعر بأن يفعل هذا.. !!

>>>><<<<

وأنا أقول :
للعقلاء فقط ......... لا للمتعصبين
نفــس المفـردات بـالقافيــة ..
لكــن التشبيهـات و الصــور البلاغيــة مختلفـة ..
هـل يمكــن تسميتهــا " ســرقــة " ..؟
يـا أهــل الأدب أفتــونــا ..؟
.
.
.
.
.
.
.
منقول

[النبع]

مشكور اخي الكريم على الايضاح وفقك الله -
والشاعر ناصر الفراعنه غني عن سرق قصائد فهو شاعر من فطاحلة الشعراء واعتقد ان من كتب فيه انما ذلك من الغيرة والحسد 0
اكرر شكري وفقك الله ,,,,

[نقــاء]

[align=center].

مرحباً

معارضتها لايعني سرقتها


ناصر الفراعنة شاعر ذو قامة وقيمة شعرية


لن يؤثر عليها بلبلة المشككون والأقلام الناطقة بالتشويه


والذين همهم أن يرتقوا على أكتافه

ودائماً مانردد الإنسان الناجح ضحية للتعرض لأكثر من هذا


تقبل تحية ماطرة
.[/align]

[أبوإبراهيم الشويعر]

[align=center]عجبًا أيقرأ الصنوبري المقبل من الأحداث فيصور أوضاعًا لم تحدث إلا بعد وفاته بمئات السنين ... ؟ فهل علم بأحداث السويس والثورات العربية ... وبقصر الرئاسة الأمريكية وسيدته ( لميس كوندرايز ) ـ أظن هذا اسمها ـ وبتوحيد المملكة على يد المؤسس وسيطرته على نجد ؟
إن يكن ناصر استخدم ألفاظًا وردت في قصيدة الصنوبري فمن ذا الذي من الشعراء ابتدع ألفاظًا ليست من لغة قومه ولا من لغة البشر فالعرب الأقدمون قالوا : نعم وقالوا ليل ... بحر ... محمد ... سفينة ... ناقة ) فهل يحرم على المتأخرين استخدامها لئلا يكونوا سارقين ... ؟ وهل علىناصر أن يغيِّر في أسماء الأعلام والرموز التأريخية من أبناء البشر لئلا يستخدم الأعلام التي استخدمت من لدن غيره... فيسمي دختنوس بقلقبوس والبسوس بالدسوس وهكذا ... ؟ وإن اتفقت بعض الأفكار والمعاني فلا ضير فشعراء المعلقات جميعهم بكوا الديار والأطلال وجميعهم وصف دابته وتحدث عن ترحاله ... وهكذا ... فمتى يخلص نقدنا من الهوى والأمراض ,,, لله درك ياناصر ملأت الدنيا أعني دنيا الشعر إبداعًا وروعة ...[/align]

[مصعب بن عبدالله]

|--*¨®¨*--|النبع |--*¨®¨*--|
مرورك
نور
الموضوع
.
.
.
.
.
.

[مصعب بن عبدالله]

أخوي
][®][^][®][نقاء][®][^][®][
أشكرك
على
مرورك
و أوافقك
الرأي

[مصعب بن عبدالله]

أبو إبراهيم الشويعر
الله يهديك
العجلة ليست طيبة
أقرأ الموضوع أولاً
.
.
.

[أبوإبراهيم الشويعر]

[align=center]جزيت خيرًا أخي ألم تقل :[/align][frame="2 80"]وأنا أقول :
للعقلاء فقط ......... لا للمتعصبين
نفــس المفـردات بـالقافيــة ..
لكــن التشبيهـات و الصــور البلاغيــة مختلفـة ..
هـل يمكــن تسميتهــا " ســرقــة " ..؟
يـا أهــل الأدب أفتــونــا ..؟[/frame]
[align=center]فحشدت عباراتي لدفع التهمة عن شاعرنا ناصر وتأييدك فيما ذهبت إليه ولرد دعوى الناقد الذي رمى الشاعر ناصر الفراعنة بهذه التهمة ... وأكرر دعائي لك ( جزيت خيرًا ) فقد صدَّرت ردك بدعوة لي .[/align]

[مصعب بن عبدالله]

أنا لم أقل
ذلك من قال
ذلك هو الناقل من كاتب الموضوع
وأنا مجرد ناقل
.
.
.
.
.
.
.
.

[أمير سدير]

الناجح محارب

[مصعب بن عبدالله]

|--*¨®¨*--|أمير سدير|--*¨®¨*--|
صدقت
.
.
.
.

[النبع]

اخي الفاضل m-a-m اسعد الله اوقات الجميع بكل خير - اليكم هذا المقال تم نقله لكم لتعرفو الحقيقه !!!

غريب أمر الدكتور علي الموسى لا تعلم ماذا يريد ؟! النقد والنقد فقط ليس لديه سياسة ولا منطق سوى محاربة النجاحين ربما لعقدة في نفسه الله أعلم بها ؟! آخر خزعبلاته إنتقاد قصيدة ناصر الفراعنه في شاعر الملوين مع أنها قصيدة وطنية سياسية موضوعها الأصلي التغني بحب نجد ، والدكتور علي بلا شك لم يسمع القصيدة ولم يقرأها ولو قرأهالأشكل عليه فهما خاصة وأن تخصصه لغة إنجليزية ومقاله اليومي خليط كلمي مركب ليس فيه إبداع لغوي !!.
الدكتور علي استرق السمع على شباب في المطار وهم يستمعون لقصيدة ( ناقتي يا ناقتي ) لشاعر ناصر الفراعنه فبدأ مقاله بجملة ( يعبر شبابنا وجيلنا القادم اليوم نحو مخطط عبثي من ـ التجهيل ) ، ويا سبحان الله ؟! اعتبر الشعر النبطي من أساليب المخطط العبثي ، هل يعقل أن الموروث الشعبي نمط من انماط التجهيل ، ثم كيف يقول هذا وهو يكتب في جريدة أسسها شاعر نبطي !! وكيف يصف شاعر نبطي بأنه " يصرخ هادراً كالجمل متغنياً" ، وكيف يقول : " مخجل جداً أن يقف أمام هذا البيت الشعبي الشعري نخبة من النقاد" ، ونحن نعلم أن خلف هذا البرنامج شيخ فاضل هو الشيخ محمد بن زايد ، فهل يليق بهذا الدكتور المحترم أن يتعرض لبرنامج شاعر المليون وللشعر النبطي وهو يعلم أن الشعر النبطي موروث عربي يعتز به الكثير خاصة نخب أهل الخليج خاصة الأمراء منهم .
الدكتور المحترم علي الموسى يصف شعراء الشعر النبطي وفيه خالد الفيصل ولي نعمته بعد الله ، وفيهم محمد عبدالله الفيصل وبدر بن عبدالنحسن وغيرهم الكثير وفيهم، يفصهم بانهم : " إنهم يعيشون جسدياً في حداثة القرن الحادي والعشرين وعقلاً في غيبوبة ـ قروسطية ـ وذات الشاعر، مثل كل شعراء الناقة بكثرتهم اليوم، لا يعرفون حتى أين تقع أسنان الناقة من خريطة الفم" ، هذا غرور وغطرسة وحقد أعمى مع الأسف ولو كان الدكتور علي محق في نقده فهل سبق وأن تعرض للمغنين والمغنيات خاصة وأن الغناء يعتمد غعتماد كلي على لاشعر النبطي والشعبي ، وهل الشعر النبطي أخطر من الغناء وأكثر منه تجهيلاً ، والتمثيل لا يقل عن الغناء ؟! فهل سبق للدكتور المحترم علي أن تعرض له بنقد ؟! .
مصيبة هذا الدكتور المتغطرس حينما يقول عن شاعر الميون وشعراءه ولجانه والقائمين عليه " هؤلاء جريمة ثقافية " ، بلا إحترام ولا تقدير لمحبي هذا الفن ، والادهى والأمر حينما يصف قنوات الشعر الشبعي وكل القنوات التي تهتم بهذا الشعر بقوله : " هذه القنوات المسطحة التي تتجمل بمحاضرة لشيخ ما بين المغرب والعشاء أو تلك الأصوات التي ابتكرت قوالبها الإبداعية عبر أسنان الناقة تحمل إشارة واحدة: إضاءة سوداء في مدخل نفق مظلم" ، ونحن نتمنى على الدكتور علي أن يذكر لنا ما هي القنوات التي تبابعها وينصحنا بها ، لا شك أنها قنوات فضائية لا تقل خطورة عن قنوات الشعر النبطي هذا إذا سلمنا بخطورة قنوات الشعر ، وللمعلومية الدكتور علي سبق وان همز ولمز قنوات المجد لكنه بالتأكيد لا يتعرض لقنوات الوليد ، وآل ابراهيم، وصالح كامل !! .
متى يكف هذا الدكتور عن الغطرسة والإنتقاد بغير علم ولا حجة ؟!
رابط المقال : http://www.alwatan.com.sa/news/write...=4316&Rname=22

[النبع]

من قول ناصر الفراعنه في المغرب -

[align=center]سر ياقلم من فوق بيض(ن) سجله
اكتب حسين القاف والشــين خــله
عـــن فـلٌة(ن) تســـوى ثمنين فلٌه
مع الرجال اللي على الطيب ضارين[/align]

لعلها تعجبكم ,,,

[( بسمة ألم )]

الاشاعات التي ظهرت على ابا فارس انه سارق القصيده ..؟؟


أقــول لكل من اتهم ابا فارس
اقـــول ابا فارس لم يسرق وانما استعمل مفردات
بجوز لاي شاعر استعمالها

مثل.:: كلمة بخيل

كم شاعر استخدمها
طيب ابا فارس استخدم كلمة عيطموس
الشاعر الصنوبري استخدمها

طيب الشاعر خلف بن هذال
استخدم الكيف في بعض من قصائده
الشاعر عامر عمرو استخدم هذه الكلمه

لانقول انً ابا فارس سارق
بل هذه مفردات يحق للشاعر استخدامها
لان في هذا الزمن لايمكن اختراع مفردات اخرى
كل المفردات سبقونا شعًار في القائها

فأعتبر الذي يقول ابا فارس سارق
اعتبره مجنون وجاهل بعالم الشعر الواسع

[فلوه]

الحقيقه ان ناصر الفراعنه مايحتاج يسرق قصايد 0
ويكفيكم ادله رد الاخ النبع رقم 12 فقد اثبت بالبرهان والدلاله جزاه الله خير 0