سؤال للنساء فقط

[ابو كادي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


معلوم أنه لا يجوز نظر الرجل للمرأة والحمدلله طلعوا لنا قناة مافيها حريم


سؤالي هو ماحكم نظر المرأة للرجل

ألم يقل ربنا عز وجل

{ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ ****** ... الاية

افدنني بارك الله فيكن
ارجو الاجابة وعدم التطنيش

[ابراهيم بن عبدالله]

ننتظر الاجابة من الاخوات الكريمات ...


* * *

ولكن قبل ذلك , هل المطلوب .. ذكر ما يعرفون الان من الاحكام في هذا الموضوع

ام البحث عن الفتوى ؟

[بنت النور]

نســــــأل الله المغفره وحسن الخاتمه

نحن في آخر الزمان حيث تتكاثر الفتن وتظهر عجائب الدنيا
كلنا خطائون ونعترف بالخطأ لكن نرجو من الله الغفران جزاك الله كل خير

[طالبة المعالي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

بالنسبة لرأيي أنا فأرى أنه اٍذا لم يؤدي هذا النظر اٍلى فتنة أو ميل قلبي بحيث تميل المرأة أو الفتاة لهذا الشخص الذي تراه وتتعلق به ودائما تطيل النظر فيه فلا بأس بذلك << وأقصد بالنظر هنا الغير مباشر كالنظر من خلال التلفاز أو نحوه ولو حصل غض البصر فهو أفضل وأعظم ..

أما الحكم واالفتوى في ذلك فاٍليكم هذه الفتوى للشيخ خالد المشيقح ..

http://islamtoday.net/questions/show...t.cfm?id=19911

وننتظر ردود بقية الأخوات فلا حياء في الدين في مثل هذه الأمور العامة وليست الخاصة ..

[ابو كادي]

طيب يعني ما فيه مشكله ان الرجال ينظرون للنساء اذا كان ما فيه شهوة؟!




انا طرحت هذا السؤال للفائدة

يعني دعونا نتدارس هذه الآية المذكورة وياليت يكون فيه تعاليل علمية مع الاجابة

اما بالنسبة للقيد الذي ذكر وذكر بعض العلماء أظنه صعب

ومعلوم أن النظر بريد الزنا

والنظر فتنة

اليس غلق الباب أولى من فتحه


هذا يا أخوات مجرد نقاش يا تقنعوني يا اقنعكم
لأن المقتنع يستطيع التعليل لقناعته


واحتسبوا الأجر


لانه من تدارس القرآن الكريم

وشاكر لكم ردودكم

وشاكر لك أخي ابراهيم رفع الموضوع وتفعيله

[أموَآج الحَنِين]

عن نفسي

عمري بحيآتي مآ عجبني شكل رجل

مو قصدي شيون

يعني مآ يجذبوني

يعني مآ آفكر في شكله

ولا يجذبوني

مآ آهتم في شكلهم آبد

فمآ آحرص على شوفتهم..

فمآ آنتبه بظوآهر

يهمني آلمضمون

مثل مشآهدتي للكوره

مآ آطآلع آشكآلهم

آطآلع نفس آلمبآرآه

آنتظر آلكوره تخش هذآ همي

مآ آدري إذآ وصلت فكرتي

وجزآك الله خير

آموآج

[ابو كادي]

يبدو انك وحده من مليون


وهذه والله نعمة عظيمة جدا فحافظي عليها بالشكر





وقد تشتاق المرأة للرجل بسبب أفعاله لا بشكله اليس كذلك؟


فاذا رأته اعجبها وان لم يكن جميلا


المهم انك في نعمة عظيمة

[الصافنات الجياد]

والله سمعت من الشيخ سعدالخثلان( أن نظرالمرأة للرجل لابأس به من خلال التلفاز)كلام الشيخ فقط الذي بين الأقواس إذالم يكن نظراشخصيا لإعجابها به والنبي صلى الله عليه وسلم ترك عائشة رضي الله عنها تنظرللحبشه
وفي نظري كل وحده تعرف نفسهاوش قصدهامن الرؤيه في هذاالزمن تغيركل شئ سمعت بأذني وحده ماتزوجت عندمارأت شيخ وسيم تقول أناأبغى زوجي زي كذا........الله المستعان
والثانيه تقول شفتي المقدم الفلاني شوفي ساعته بس أو جاكيته والثانيه تقول شوفي بشرته تقولين حرمه.
هذاهوالنظرفي رأيي أن للعلماء رأي فيه وأفضل شئ جزاك الله خيراتجيب لنافتوى وتحطها بدل رأئ أحدلأنه ليس مكان للفتوى وجزاك الله خير

[ابو كادي]

جزاك الله خيرا اخت ريم


المسألة فيها خلاف



وانتي جبتي خبر عائشة رضي الله عنها وهو دليل

نعم أحسنتي وبارك الله فيك

فهناك من العلماء من يمنع ذلك البتة

وقد يقال عورة الرجل من السرة الى الركبة والمرأة كلها عورة الا وجهها في الصلاة


وأضع بين أيديكم هذا النقل

( ‏وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ )
التوبة آية 31

هذا أمر من الله تعالى للنساء المؤمنات وغيرة منه لأزواجهن عباده المؤمنين وتمييز لهن عن صفة نساء الجاهلية وفعال المشركات.
سبب النزول : ما ذكره مقاتل بن حيان قال: بلغنا والله أعلم أن جابر بن عبدالله الأنصاري حدث أن أسماء بنت مرثد كان في محل لها في بنى حارثه فجعل النساء يدخلن عليها غير متزرات فيبدو ما في أرجلهن من الخلاخل وتبدو صدورهن وذوائبهن فقالت أسماء: ما أقبح هذا فأنزل الله تعالى "وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن" الآية

"وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن"

أي عما حرم الله عليهن من النظر إلى غير أزواجهن ولهذا ذهب كثير من العلماء إلى أنه لا يجوز للمرأة النظر إلى الرجال الأجانب بشهوة ولا بغير شهوة أصلا واحتج كثير منهم بما رواه أبو داود والترمذي من حديث الزهري عن نبهان مولى أم سلمة أنه حدثه أن أم سلمة حدثته أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وميمونه قالت: فبينما نحن عنده أقبل ابن أم مكتوم فدخل عليه وذلك بعدما أمرنا بالحجاب فقال رسول الله "احتجبا منه" فقلت يا رسول الله أليس هو أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أوعمياوان أنتما؟ أو ألستما تبصرانه؟ " ثم قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح

وقوله ( "ويحفظن فروجهن" قيل عن الفواحش وقيل : عما لا يحل لهن وقيل عن الزنا

وقوله ( "ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها" )أي لا يظهرن شيئا من الزينة للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه قال ابن مسعود: كالرداء والثياب يعني على ما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلل ثيابها وما يبدو من أسافل الثياب فلا حرج عليها فيه لأن هذا لا يمكنها إخفاؤه ونظيره في زي النساء ما يظهر من إزارها وما لا يمكن إخفاؤه

وقوله ("وليضربن بخمرهن على جيوبهن" )يعني المقانع يعمل لها صفات ضاربات على صدورهن لتواري ما تحتها من صدرها وترائبها ليخالفن شعار نساء أهل الجاهلية فإنهن لم يكن يفعلن ذلك بل كانت المرأة منهن تمر بين الرجال مسفحة بصدرها لا يواريه شيء وربما أظهرت عنقها وذوائب شعرها وأقرطة آذانها فأمر الله المؤمنات أن يستترن في هيئاتهن وأحوالهن كما قال تعالى "يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين" وقال في هذه الآية الكريمة "وليضربن بخمرهن على جيوبهن" والخمر جمع خمار وهو ما يخمر به أي يغطي به الرأس وهي التي تسميها الناس المقانع.

تفسير ابن كثير

[أموَآج الحَنِين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو كادي   يبدو انك وحده من مليون وهذه والله نعمة عظيمة جدا فحافظي عليها بالشكر وقد تشتاق المرأة للرجل بسبب أفعاله لا بشكله اليس كذلك؟ فاذا رأته اعجبها وان لم يكن جميلا المهم انك في نعمة عظيمة

حمدلله بصرآحه حليت لي مشكله

لان كنت آحسب آلعيب فيني

وكنت آخآف آسآل بنت وآتنآقش
عقوله آختنآ آلفآضله
يدخلون بتفآصيل دقيقه من آلاعجآب

آلف شكر
والله يستر علجميييع

يآآآآآآآآآآآآآآ رب
دمتو بخير
آموآج

[ابو كادي]

شاكر لكم مروركم جميعا


ابراهيم

بنت


امواج


ريم

[زهرة]

وعليكم السلام

نظر المراة للرجل ان كان بغير شهوة جائز ..

فكان النبي صلى الله عليه وسلم يستر عائشة رضي الله عنها فتنظر الى الحبشة وهم يلعبون

في المسجد

وفاطمة بنت قيس أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتد في بيت ابن أم كتوم وقال إنه رجل أعمى تضعين ثيابك عنده

فالمرأة تنظر للرجال سواء بالشاشات وغيرها واذا خرجت تنظر لهم من وراء حجابها

فلو كان محرم على المرأة ألا ترى الرجال لأمر الله الرجال بالحجاب كالنساء !! حتى لايرى بعضهم بعض


لكن لو نظرنا للخيرية...فهي كما قالت فاظمة رضي الله عنها
خير للمرأة أن لا ترى الرجال، ولا يرونها
وهذا تمام العفاف والحياء والستر


بوركت أبو كادي

[ابو كادي]

وفيك بارك الله ايتها المشرفة المباركة


شاكر لك ومقدر مرورك

[الم وامل]

بالنسبه لي لا احب ان اضع نظري على صوره الشخص سواء في التلفاز او غيره
يعني ما احب ادقق فيه او اطالع فيه
حتى اني احاول عندما اشاهد التلفاز ان ابتعد بنظري عن وجه الرجل وانظر الي اي شيء اخر
انا تعودت على هذا الشي ولله الحمد والمنه
وسوف احكي لكم قصه حصلت لي ................
اخبرتكم اني لا احب ان ادقق في صوره الرجل او ان انظر الى وجهه بامعان
وذات يوم طلبت مني احدى قريباتي ان اشاهد شريط فيديو لزواج اخيها وطلبت ان اشاهد الحضور بامعان يعني هذا ولد خالها وهذا ولد عمها وهذا فلان وشوفي هذا اخوي من يشبه وهكذا ............طبعا كانت اول مره لي اني اطالع في اشكال الرجال وبمعنى اصح اني ادقق في شكله ( النظر له بامعان) انا سويت مثل ما قالت لي وقلت هذا اخوك يشبهك وهذا اخوك احسن من هذا .......الخ استغفر الله واتوب اليه حقا كانت اول مره واسال الله الكريم ان تكون اخر مره
مع اني لم انظر اليهم بشهوه فانا امرأة متزوجه وزوجي في نظري اجمل الرجال ( الله يخليه لي ويخليني له )
اتدرون ماذا حدث في تلك الليله ......اني عندما نمت رايت في منامي احلام سيئه........ والله اني استيقضت وانا متضايقه اشد الضيق ........
انا سقت هذه القصه مع علمي بان هناك من قد يستنكرها ...... ما ذكرت ولكني ذكرتها والله للفائده والعظه
فالزمي يا اختاة غض البصر ولا تطلقي بصرك للنظر الى ما حرم الله
اسال الله ان يحفظني واياكم بحفظه وان يبعد عنا الحرام ويقربنا من الحلال

[بنت الجزيع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ديننا الحنيف لم يأمرنا بشيء أو ينهانا عن شيء إلا وفي ذلك مصلحة وحكمة

كادت امرأة العزيز أن تقع في الزنا بسبب شغفها بجمال يوسف عليه السلام

ورجل في عهد عمر (نسيت اسمه)افتتنت به فتيات المدينة حتى أصبح مدار حديثهن

فأخرجه عمر من المدينة إلى الشام خشية من الفتنة,

وغير ذلك من الأمثلة.

وبالنسبة لي في رأيي القاصر أن المرأة مأمورة بغض البصر لكن ليس

بنفس درجة الأمر بالنسبة للرجل, وإلا لأمر الله الرجال بالأحتجاب عنهن.

وجزاك الله خيرا