حقيقة الحجر الاسود

[قلم سدير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الجميع قراء العنوان نعم حقيقة الحجر الاسود



الجميع منا يعرف انه اول مانزل من السماء كان ابيض الوون


ثم تغير لونه من الابيض للاسود

كيف تغير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

البعض او القصد الاغلب يقول انه من الذنووب اصبح اسوود

وانا كنت اظن ذلك

ولاكن بالامس على شاشة المجد تفاجئت بالخبر وكاني مصدق وغير مصدق!!

انهم يقولون ان السبب هو ان الكعبه اصابها حريقان ولذلك تغيير لونه.


الى كل من قرا الموضوع هل انت مصدق هذا الخبر ام لا؟؟

[عبدالكريم الوكيل]

أخوي الصاعق

أشكرك على موضوعك

وبالنسبة للحجر الأسود اللي سمعناه انه صار أسود من الذنوب

وهذي معلومات نقلتها وأتمنى تقراها بكل تمعن ودقة لأنه ذكر أن هناك حريق للكعبة

تقبل مروري

لك مني تحية ,,,

أرض المطاف. قيل إن ياقوته من ياقوت الجنة أحضر لإبراهيم عليه السلام ليضعه في ركن الكعبة عندما أمر ببنائها، ثم أخذه النبي بيده الشريفة ووضعه في مكانه أثناء بناء قريش للكعبة قبل الاسلام بخمسة أعوام في قصة التحكيم المشهورة. وزاد هذا الحجر شرفا وفضلا تقبيل النبي (ص) له والانبياء من قبله، والصحابة وآل الرسول والسلف الصالح من بعده، وهو الآن مبدأ الطواف ومنتهاه، وملتقى شفاه الصالحين والحجاج والمعتمرين على مر التاريخ، تسكب عنده العبرات وتجاب الدعوات. ولهذا الحجر علاقة بميثاق التوحيد، فقد ورد في روايات أهل العصمة وغيرهم من الثقات ان الله تبارك وتعالى بعد ان أخذ مواثيق العباد أودع الميثاق عند هذا الحجر ليأتي الخلق في كل عام يجددون الإقرار بالميثاق والعهد الذي أخذه الله عز وجل عليهم. من هنا كا الامام محمد الباقر عليه السلام يقول حين يستلم (1) الحجر الاسود: <<أمانتي أديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة (2)>>. وقال النبي (ص): <<طوفوا بالبيت واستلموا الركن (3) فإنه يمين الله في أرضه يصافح بها خلقه ويشهد لمن وافاه (4). وقال (ص): <<نزل الحجر الاسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن فسوّدته خطايا بني آدم (5)>>. وروي عن مجاهد انه قال: <<نظرت الى الركن حين أعاد ابن الزبير بناء الكعبة فإذا كل شيء منه داخل البيت أبيض، فعلمت ان الذي اسودّ منه بسبب الخطايا (6) هو الجزء الظاهر منه فقط، فلعله سمي من أجل ذلك الحجر الاسود>>. وقال الحلبي في سيرته (1:175): <<وقد اشتد سواد الحجر الذي سوّدته خطايا المشركين بسبب الحريق الذي حصل، اولا زمن قريش وثانيا زمن ابن الزبير>>. كان الحجر الاسود قطعة واحدة، لكن بسبب الأحداث التي مرت عليه والتي سنذكرها لاحقا تكسر رأسه الظاهر وتهشم وتشظى، وقد أزيل عن مكانه غير مرة: أزالته إياد في خبر يقول: كان الاصل في انتقال ولاية البيت من مضر الى خزاعة ان الحرم حين ضاق عن ولد نزار وبغت فيه إياد أخرجهم بنو مضر بن نزار وأجلوهم عن مكة فاقتلعوا الحجر الاسود في الليل واحتملوه على بعير، فرزح البعير وسقط الى الارض، فجعلوه على آخر فرزح ايضا وعلى الثالث ففعل مثل ذلك. فلما رأوا ما حصل دفنوه سرا وذهبوا. فلما أصبح أهل مكة ولم يروه وقعوا في كرب عظيم. وكانت امرأة من خزاعة قد بصرت بالحجر حين دفن فأعلمت قومها بذلك. حينئذ طلبت خزاعة من ولاة البيت ان يتخلوا لهم عن ولايته حتى يدلوهم على الحجر فكان لهم ما أرادوا. فمن هناك صارت ولاية البيت لخزاعة الى ان صارت الى بني عبد مناف... (راجع الروض الآنف والسيرة لابن هشام 1:118) وفي أيام يزيد بن معاوية قام قائد عسكره الحصين بن نمير بحملة لمحاربة عبد الله بن الزبير الذي تحصن داخل المسجد الحرام وحول الكعبة، حيث ضربها الحصين بالمنجنيق والنفط فاحترقت وتهدمت واحترق الحجر الاسود، فكان ثاني حريق أصابه بعد حريقه الاول قبل الاسلام في عهد قريش. وبعد موت يزيد وارتداد الحصين أعاد ابن الزبير بناء الكعبة على أساسها القديم ورمم الحجر الاسود الذي كان تشظى وتفلق الى ثلاث شظايا، فشد شعبه وربطه بالفضة فكان اول من قام بهذا العمل، ثم تتابع الخلفاء والمسؤولون في عمل الاطواق الفضية له كلما اقتضت الضرورة.
ومع الايام رقت الفضة ونزعت عن الحجر الاسود حتى خاف الناس ان يتصدع فثقبوا الحجارة التي بينها الحجر الاسود بالماس من فوقها وتحتها ثم أفرغوا الفضة فيها. القرامطة سرقوا الحجر الأسود وكان ممن أزال الحجر الاسود عن موضعه ابو طاهر سليمان بن ابي سعيد القرمطي (7) يوم التروية سنة 317ه/ 929م. الذي تأكد من ضعف الخلافة العباسية وعجزها عن حماية الحجاج والعتبات المقدسة فهاجم مكة في هذه السنة وقتل أميرها ابن محارب (وقيل محلب) وقتل المسلمين بالمسجد الحرام وهم متعلقون بأستار الكعبة وطرحهم في بئر زمزم وأصعد رجلا ليقلع الميزاب فسقط فمات.
وقيل ان الذين قتلهم بفجاج مكة وظاهرها بلغ زهاء ثلاثين الفا بعد ان اقتلع قبة زمزم وأبواب الكعبة وجردها من كسوتها وضرب الحجر الاسود فكسر منه ثم قلعه وأراد أخذ حجر المقام (8) فلم يظفر به لأن سدنة الكعبة غيبوه في بعض شعابها (9) وأخذ جميع ما كان في الكعبة من آثار الخلفاء، وذهب بدرّة اليتيم التي كانت تزن اربعة عشر مثقالا وبقرطي مارية وقرن كبش ابراهيم وعصا موسى ملبسين بالذهب مرصعين بالجوهر... وأقام بمكة أحد عشر يوما نهب خلالها دور سكانها الذين نزحوا عنها وانقطع الحج في تلك الايام خوفا من القرامطة، ثم عاد الى البحرين حاملا معه الحجر الاسود. قيل انه لما حمله الى بلده هجر هلك تحته أكثر من اربعين جمل،ا فلما أعيد سنة 339ه/ 950م حمل على جمل هزيل فسمنَ. في سنة 332ه/ 943م وأثناء زيارة ابي طاهر القرمطي للكوفة لتفقد أحوالها أصيب بمرض الجدري، مما أجبره على قطع رحلته والعودة الى هجر حيث أدركته الوفاة في شهر رمضان من العام نفسه، فاستغل أخواه ابو القاسم سعيد وأبو العباس احمد غيابه عن الساحة وشكلا مجلسا للقيادة تمت الموافقة في اول جلسة له على إعادة الحجر الاسود الى مكانه في البيت الحرام بعد ان بقي عندهم بهجر أكثر من عشرين سنة، ودُفع لهم فيه خمسون الف دينار فأبوا حتى قيل انه أعيد في خلافة المطيع (راجع تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 383) وقيل إن الذي أعاده سنفر بن الحسين بن سنبر، وهو من خواص ابي سعيد الحسن بن بهرام الجنابي كبير القرامطة في سنة 339ه. حمله مع جماعة الى الكوفة وعلقوه بجامعها حتى رآه الناس، ثم حملوه الى مكة ووضعوه في مكانه يوم النحر وقالوا: أخذناه بأمر وأعدناه بأمر. فكانت مدة غيبته 22 سنة الا اربعة ايام (10). قال المؤرخ محمد بن عبيد الله بن احمد المسبّحي: ان نافع بن محمد الخزاعي دخل الكعبة فيمن دخلها للنظر الى الحجر الاسود لما كان في الكعبة بعد رد القرامطة له، وأنه تأمله فإذا السواد في رأسه دون سائره، وسائره أبيض. قال: وكان مقدار طوله مقدار عظم الذراع او الذراع المقبوضة الاصابع والسواد في وجهه غير ماض في سائره جميعه (11). وقال المسبحي: إنه في سنة 340ه/ 951م قلع الحجبة الحجر الاسود وجعلوه في الكعبة خوفا عليه، وأحبوا ان يجعلوا له طوقا من فضة يشد به كما كان قديما في عهد ابن الزبير، فأصلحه صائغان حاذقان وعملا له طوقا من فضة وأحكماه. وعن محمد بن نافع الخزاعي: ان مبلغ ما على الحجر الاسود من الطوق وغيره 3099 درهما. وقد ذكر ابن فهد المكي (12) انه في حوادث سنة 363ه/ 973م جاء رجل من أهل الروم فضرب الحجر الاسود ضربة شديدة بمعول صلب لقاء مال كثير أعطي له فقتل في الحال. كما ذكر ايضا انه في حوادث سنة 413ه/ 1022م عمد بعض الملحدة الذين استغواهم الحاكم العبيدي في مصر وأفسد ديانتهم الى ضرب الحجر الاسود ثلاث ضربات بدبوس فتخشّن وجه الحجر في وسطه وتقشّر وتساقطت منه ثلاث شظايا وتشقّق يمينا وشمالا وخرج مكسره أسمر يضرب الى صفرة محببا مثل الخشخاش وقال: الى متى يعبد هذا الحجر؟ لا محمد ولا علي يمنعاني عما أفعله، فقتله الناس في الحال، فأقام الحجر على ذلك يومين، ثم إن بني شيبة جمعوا الفتات وعجنوه بالمسك واللّك (صبغ احمر، وقيل: دهان للخشب) وحشوا الشقوق وطلوها بطلاء من ذلك (13). ومثل هاتين الحادثتين ذكر الامام ابن علاَّن في حوادث سنة 990ه/ 1582م ان رجلا أعجميا من العراق ضرب الحجر الاسود بدبوس فقتل في الحال، وكذلك قال الشيخ حسين باسلامة المتوفى سنة 1356 ان رجلا من بلاد الافغان اقتلع قطعة من الحجر الاسود سنة 1351ه/ 1932م وسرق قطعة من ستارة الكعبة فاعتقل وأعدم. والمعروف ان الحلية الفضية التي على الحجر الاسود اليوم هي غير الحلية المتقدمة، لأن داود بن عيسى بن فليتة الحسني أمير مكة قديما أخذ طوق الحجر الاسود قبيل عزله عن مكة في سنة 585ه/ 1189م أوفي التي بعدها على ما ذكر غير واحد من أهل التواريخ، وهذا يقتضي ان يكون قلع الحجر الاسود ليعمل له طوقا فضيا يصونه من السرقة وغير ذلك، ثم لأن الاطار الفضي قد رمم في عهد الملك سعود بن عبد العزيز وأعيد ترميمه في عهد خادم الحرمين الشريفين (14) في ربيع الاول سنة 1422ه. أبيض أسود أما قياس الحجر فالمعروف ان الكعبة هُدمت سنة 1039ه/ 1629م بسبب سيل عظيم، وعندما قاموا بعمارتها كان ممن حضرها الشيخ ابن علان المكي الذي سجل مراحل عمارتها بالتفصيل، ومما قاله عن الحجر الاسود وقد شاهده بالمعاينة: <<ولون ما يستتر من الحجر الاسود بالعمارة في قدر الكعبة أبيض بياض حجر المقام، وذرع طوله نصف ذراع وذلك شبر ونصف وهو طول ذراع غالب الناس، وعرضه ثلث ذراع، ونقص منه قيراط في بعضه، وسمكه اربعة قراريط، وعليه سيور (15) من فضة. وقال ابن علان ايضا: إن عدة فِلق الحجر نحو ثلاث عشرة فلقة.
الكبار منها اربع والباقيات صغار بالنسبة اليها، وقد عُمل له مركب يلصق به ما تفرق عنه من أجزائه (16) وقال المؤرخ محمد طاهر الكردي المتوفى سنة 1400ه: <<والذي يظهر من الحجر الاسود الآن في زماننا (منتصف القرن الرابع عشر الهجري) ونستلمه ونقبله ثماني قطع صغار مختلفة الحجم أكبرها بقدر التمرة الواحدة، كانت قد تساقطت منه حين الاعتداءات ع ليه من بعض الجهال والمعتدين في الازمان السابقة. وقد كان عدد القطع الظاهرة منه خمس عشرة قطعة وذلك منذ خمسين سنة، أي اوائل القرن الرابع عشر للهجرة، ثم نقصت هذه القطع بسبب الاصلاحات التي حدثت في اطار الحجر الاسود، فما صغر ورق عجن بالشمع والمسك والعنبر ووضع ايضا على الحجر الكريم نفسه (17). وعلى هذا فما هو داخل الاطار الفضي للحجر الاسود الآن غالبه ليس من الحجر الاسود، إنما الحجر بطول ذراع مغروس في بناء الكعبة

منقوووول للفائدة

[عيون المها.]

اخي الصاعق شاكره لك على موضوعك الجميل فيه اسلوب طرحك له ...وانا اقول لك الله وحده اعلم لمى تغير لونه ,,,تقبل مروري وفائق احترامي ..؟أختك..

[ولد عبدالعزيز]

والله أقف حائر لا أدري أي المعلومات صحيح

[س د ي ر]

ربما الحرق كان بسبب ذنوب بني ادم


والذي سودة خطاياه الحجر


كما اخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم

[قلم سدير]

مشكووور اخوي ابو محمد جلاجل على الايضاح

[قلم سدير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون المها.   اخي الصاعق شاكره لك على موضوعك الجميل فيه اسلوب طرحك له ...وانا اقول لك الله وحده اعلم لمى تغير لونه ,,,تقبل مروري وفائق احترامي ..؟أختك..

وانا شاكر لك على مروورك

وكما قلت الله اعلم بالحقيقه

[قلم سدير]

يسلموو اخوي ولد عبدالعزيز على المروور

[قلم سدير]

مشكوور اخوي سدير على المرووور