آهمـية صلآة الوٍتـرٍ ..وٍحكم تآرٍكهآ..

[ღأغاريد الأملღ]

بسم الله الرحمن الرحيم


- فضل صلاة الوتر:
إن صلاة الوتر فضلها عظيم، وأعظم ما يدل على ذلك هو:-
أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يدعها في حضر ولا سفر، وهذا دليل واضح على أهميتها.

2- حكم صلاة الوتر:

الوتر سنة مؤكدة.

3- وقت صلاة الوتر:

أجمع العلماء على أن وقت الوتر لا يدخل إلا بعد العشاء، وأنه يمتد إلى الفجر.
فعن أبي بصرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" إن الله زادكم صلاة فصلوها بين العشاء والفجر" رواه أحمد.

4- أفضل وقت لصلاة الوتر:

الأفضل تأخير فعلها إلى آخر الليل وذلك لمن وثق باستيقاظه لحديث
جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه وسلم: " من خاف أن لا يقوم آخر الليل ، فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة ، وذلك أفضل " أخرجه مسلم.

5- عدد ركعات الوتر:

ليس للوتر ركعات معينة، وإنما أقله ركعة، لقوله صلى الله عليه وسلم:
" الوتر ركعة من آخر الليل " رواه مسلم.
ولا يكره الوتر بواحدة لقوله صلى الله عليه وسلم:
" ومن أحب أن يوتر بواحدة، فليفعل " أخرجه أبو داود
وأفضل الوتر إحدى عشرة ركعة يصليها مثنى مثنى ويوتر بواحدة
لقول عائشة رضي الله عنها: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة " وفي لفظ " يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة" أخرجه مسلم.
ويصح أكثر من ثلاث عشرة ركعة ولكن يختمهن بوتر كما جاء في الحديث: " صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح أوتر بواحدة" أخرجه البخاري.

6- القراءة في الوتر:
يسن للمصلي أن يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بـ { سبح اسم ربك الأعلى ****** وفي الركعة الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون ****** وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد ******
لحديث عائشة رضي الله عنها قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى بـ { سبح اسم ربك الأعلى ****** وفي الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون ****** وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد ****** والمعوذتين " أخرجه الترمذي.

7- القنوت في الوتر:

القنوت في الوتر مستحب وليس بواجب، والدليل على مشروعيته:
أنه صلى الله عليه وسلم كان يقنت في ركعة الوتر ولم يفعله إلاّ قليلاً.
ولما روي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: " علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت " أخرجه أبو داود.

8- محل القنوت:
القنوت في الوتر يكون في الركعة الأخيرة من الوتر بعد الفراغ من القراءة وقبل الركوع، كما
يصح بعد الرفع من الركوع وكلها قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم.

9- قضاء من فاته الوتر:
ذهب جمهور العلماء إلى مشروعية قضاء الوتر.
فقد جاء عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره " أخرجه أبو داود.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر " أخرجه الحاكم.

والسنة قضاؤها ضحى بعد ارتفاع الشمس وقبل وقوفها, شفعاً لا وتراً، فإذا كانت عادتك الإيتار بثلاث ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصليها نهاراً أربع ركعات في تسليمتين، وإذا كانت عادتك الإيتار بخمس ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصلي ست ركعات في النهار في ثلاث تسليمات، وهكذا الحكم فيما هو أكثر من ذلك.

10- حكم ترك صلاة الوتر:

فقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن ذلك فقال: " الحمد لله، الوتر سنة باتفاق المسلمين، ومن أصر على تركه فإنه ترد شهادته، والوتر أوكد من سنة الظهر والمغرب والعشاء، والوتر أفضل الصلاة من جميع تطوعات النهار، كصلاة الضحى، بل أفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل، وأوكد ذلك الوتر وركعتا الفجر، والله أعلم ".



فعليكم بصلاة الوتر..


هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد

[كحيلانة]

شكراً على النقل أختي

معلوم فضل الوتر ولو صلى كل إنسان ركعة بعد العشاء مباشرة كتبت له صلاة ليل بإذن الله , لكن في قول الشيخ إبن تيمية ما لم أستطع إدراكه بقلبي فما فهمته من قوله (ترد شهادته) أنه لا يعترف به كمسلم وهذا ما لا يمكنني تصديقه لأنها ليست ركن ولا من الصلوات الخمس المفروضة التي قال فيها عليه السلام : (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ) رواية الترمذي.

و حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مالك بن مغول ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏ابن نمير ‏ ‏وزهير بن حرب ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن نمير ‏ ‏وألفاظهم متقاربة ‏ ‏قال ‏ ‏ابن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مالك بن مغول ‏ ‏عن ‏ ‏الزبير بن عدي ‏ ‏عن ‏ ‏طلحة ‏ ‏عن ‏ ‏مرة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال ‏
لما أسري برسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏انتهي به إلى سدرة المنتهى وهي في السماء السادسة إليها ينتهي ما ‏ ‏يعرج ‏ ‏به من الأرض فيقبض منها وإليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال ‏
إذ ‏ ‏يغشى السدرة ما ‏ ‏يغشى ‏
قال فراش من ذهب قال فأعطي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثلاثا أعطي الصلوات الخمس وأعطي خواتيم سورة ‏ ‏البقرة ‏ ‏وغفر لمن لم يشرك بالله من أمته شيئا ‏ ‏المقحمات . صحيح مسلم

حدثنا ‏ ‏محمد بن عبد الرحمن العنبري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو علي الحنفي عبيد الله بن عبد المجيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمران القطان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏وأبان ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏خليد العصري ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الدرداء ‏ ‏قال ‏
قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خمس من جاء بهن مع إيمان دخل الجنة من حافظ على الصلوات الخمس على وضوئهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن وصام رمضان وحج ‏ ‏البيت ‏ ‏إن استطاع إليه سبيلا وأعطى الزكاة طيبة بها نفسه وأدى الأمانة ‏
قالوا يا ‏ ‏أبا الدرداء ‏ ‏وما أداء الأمانة قال الغسل من الجنابة . سنن أبي داوود.

فكيف ترد شهادة من وعد بالجنة بآداء الفروض الخمس مع بقية الأركان دون السنن ؟

يقول مالك بن أنس وهو يشير إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم: "كل أحد يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر"

وقد أخبر أبو حنيفة أن الحق لا يتعلق به فقال: "حرامٌ على من لم يعرف دليلي أن يفتي بكلامي؛ فإننا بشرٌ، نقول القول اليوم، ونرجع عنه غدًا"

ولا نعرف أي دليل أعتمده الشيخ ابن تيمية في هذا القول المنسوب إليه وأمامنا أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي تثبت العكس ولذلك آمل التأني حين النقل وحين اتباع الأقوال فنحن محاسبون على الكلام المنقول ولا نتبع في هذا الموقع مقولة (ناقل الكفر ليس بكافر) إلا في حال إضافة تعليق ينفي ما جاء في تلك المنقولات.

[atyf1940]

بسم الله الرحمن الرحيم

((أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ ءانَاء ٱلَّيْلِ سَـٰجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ ٱلاْخِرَةَ وَيَرْجُواْ رَحْمَةَ رَبّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُو ٱلاْلْبَـٰبِ )) الاية 90 من سورة الزمر

شكرا جزيلا أختى الفاضلة على الموضوع القيم بارك الله فيكى وجعله فى موازين حسناتك وجزاكى الله كل خير

[$همس$]

"

بارك ربي فيك أختي

سلمت على مانقلت لنا

ربي يسعدك

وبعالي جنانه يسكنك

[صرقوعا]

بسم الله الرحمن الرحيم



مشكووووووووووووورهــــ



ماقصرتـــي


بس ابي اسأل سؤال

انا مااصلي صلالاة الوتر هي اساسا سنه


يعني احاسب عليها ولالا ؟!!!



انتظر الردكـــ




مشكووورهـــ على مووضووع الحلوو ~~



تقبلي تحياات

صرقوعا ~~

[لهيب الجليد]

مشكـــــــــــــــــــــــــــــورة


والله يعطيكـ العافية,,,

[ღأغاريد الأملღ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   شكراً على النقل أختي معلوم فضل الوتر ولو صلى كل إنسان ركعة بعد العشاء مباشرة كتبت له صلاة ليل بإذن الله , لكن في قول الشيخ إبن تيمية ما لم أستطع إدراكه بقلبي فما فهمته من قوله (ترد شهادته) أنه لا يعترف به كمسلم وهذا ما لا يمكنني تصديقه لأنها ليست ركن ولا من الصلوات الخمس المفروضة التي قال فيها عليه السلام : (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ) رواية الترمذي. و حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مالك بن مغول ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏ابن نمير ‏ ‏وزهير بن حرب ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن نمير ‏ ‏وألفاظهم متقاربة ‏ ‏قال ‏ ‏ابن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مالك بن مغول ‏ ‏عن ‏ ‏الزبير بن عدي ‏ ‏عن ‏ ‏طلحة ‏ ‏عن ‏ ‏مرة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال ‏ لما أسري برسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏انتهي به إلى سدرة المنتهى وهي في السماء السادسة إليها ينتهي ما ‏ ‏يعرج ‏ ‏به من الأرض فيقبض منها وإليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال ‏ إذ ‏ ‏يغشى السدرة ما ‏ ‏يغشى ‏ قال فراش من ذهب قال فأعطي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثلاثا أعطي الصلوات الخمس وأعطي خواتيم سورة ‏ ‏البقرة ‏ ‏وغفر لمن لم يشرك بالله من أمته شيئا ‏ ‏المقحمات . صحيح مسلم حدثنا ‏ ‏محمد بن عبد الرحمن العنبري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو علي الحنفي عبيد الله بن عبد المجيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمران القطان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏وأبان ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏خليد العصري ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الدرداء ‏ ‏قال ‏ قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خمس من جاء بهن مع إيمان دخل الجنة من حافظ على الصلوات الخمس على وضوئهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن وصام رمضان وحج ‏ ‏البيت ‏ ‏إن استطاع إليه سبيلا وأعطى الزكاة طيبة بها نفسه وأدى الأمانة ‏ قالوا يا ‏ ‏أبا الدرداء ‏ ‏وما أداء الأمانة قال الغسل من الجنابة . سنن أبي داوود. فكيف ترد شهادة من وعد بالجنة بآداء الفروض الخمس مع بقية الأركان دون السنن ؟ يقول مالك بن أنس وهو يشير إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم: "كل أحد يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر" وقد أخبر أبو حنيفة أن الحق لا يتعلق به فقال: "حرامٌ على من لم يعرف دليلي أن يفتي بكلامي؛ فإننا بشرٌ، نقول القول اليوم، ونرجع عنه غدًا" ولا نعرف أي دليل أعتمده الشيخ ابن تيمية في هذا القول المنسوب إليه وأمامنا أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي تثبت العكس ولذلك آمل التأني حين النقل وحين اتباع الأقوال فنحن محاسبون على الكلام المنقول ولا نتبع في هذا الموقع مقولة (ناقل الكفر ليس بكافر) إلا في حال إضافة تعليق ينفي ما جاء في تلك المنقولات.

جزاك اللهـ خيرر اخيتي الغالية على مروركـ الكريم ..

[ღأغاريد الأملღ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   بسم الله الرحمن الرحيم ((أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ ءانَاء ٱلَّيْلِ سَـٰجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ ٱلاْخِرَةَ وَيَرْجُواْ رَحْمَةَ رَبّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُو ٱلاْلْبَـٰبِ )) الاية 90 من سورة الزمر شكرا جزيلا أختى الفاضلة على الموضوع القيم بارك الله فيكى وجعله فى موازين حسناتك وجزاكى الله كل خير

جزاك الله خيرر و بارك الله فيك

[ღأغاريد الأملღ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   " بارك ربي فيك أختي سلمت على مانقلت لنا ربي يسعدك وبعالي جنانه يسكنك

مشكوررهـ غاليتي ع مرورك الطيب ..
دمتي بخيرر

[طالبة المعالي]

الوتر سنة مؤكدة عن نبينا صلى الله عليه وسلم وقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم انه قال:
(من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة)
وقال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: (من ترك الوتر فهو رجل سوء لا ينبغي أن تقبل له شهادة)

وأذكر أنني سمعت فتوى للشيخ الفوزان حفظه الله قال فيها أنه لاتقبل شهادة من ترك الوتر ..

جزيت خيراً أختي أغاريد وبارك الله فيك

[7moody]

جزيت خيرا على هذا الموضوع الرائع

[ღأغاريد الأملღ]

جزاكم الله خير ع مروركم الكريم ..

[هدوءٌ مبهم!]

بارك الله فيك أختي الكريمة ونفع بما قلتي ,,

وليتنا نحافظ على تلك الصلاة ولكن!

جزاك المولى خير الجزاء

[عمر بن عبدالعزيز]

شكر الله لكِ يا أغاريد

وجعلنا الله ممن يستمع القول فيتبع أحسنه

بوركتِ

[ابو كادي]

" الوتر ركعة من آخر الليل "


موضوع رائع وتذكير مهم





جزاك الله خيرا وبارك الله فيك






وفقك الله