إنصاف سجين

[أبومحمد م]

من المُسلَّمات التي نعتقدها كمسلمين أنه لا عصمة لأحد إلا ما يبلغه الأنبياء عن ربهم , قال صلى الله عليه وسلم ( والذي نفس محمد بيده لو لم تخطئوا لجاء الله بقوم يخطئون ثم يستغفرون الله فيغفر لهم ) "مسند أبي يعلى" .
وعلى هذا .. لماذا تتغير الموازين , والمفاهيم في مرتكب الخطأ إذا قدر له السجن ؟ لماذا يُفرق بينه , وبين غيره من المخطئين ؟ .. لماذا يلصق العار به حتى بعد توبته وخروجه من السجن ؟ .. ألأن السجن سبب في كبح جماحه عن الاستمرار في الخطأ ألأن السجن وقفة تأمل , ومراجعة للنفس.. ألأن السجن برنامج تأهيل وإصلاح .. ألأن السجن حصن حصين , ودرع متين ؛ لصد جلساء السوء .. !!!
إن الصلاح , والاستقامة التي تغمر الكثير من السجناء لم يشهدوها إلا بعد دخولهم السجن , والواقع يحكي صوراً مشرقة لأفذاذ خرجوا من السجن أعضاء فاعلين وشمعة مضيئة لمجتمعاتهم .
ما الذي نريده من السجين ؟ .. أن يستمر سجيناً ؛ لأن المبادئ المغلوطة تنبذه , وتنفي عضويته في المجتمع , وإن كان فاعلاً .. ما الذي يجعل خطأ السجين لا يغتفر , ويظل يلاحقه في جميع شؤونه ؟ .. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ( كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون ) "حسنه الألباني" . من الإنصاف أن يعامل الإنسان بحسب أخلاقه لا بحسب أخطائه إن تاب منها , وكفى بالله نصيف حين قال ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إنَّ الله يغفر الذنوب جميعاً إنَّه هو الغفور الرحيم ) "الزمر آية 53" .

[أبو حمـد]

بارك الله فيك أخي أبو محمد ،،

ومقال جيد ،، ينم عن رؤية ثاقبة ،،

وفق ما قرأت أن مؤسسات المجتمع بشكل عام ،، يمتنعوا عن توظف السجين المفرج عنه،، وإذا كان على رأس العمل يتم فصله من عمله في حال سجنه ،،

في الحقيقة أرثي لحال السجين ،، كيف يمكنه العيش مرة أخرى إذا أنهى عقوبته ،، في مجتمع مؤسساته تنبذه ولا توظفه ،، فمن أين يأكل ويعيش ،،

فإذا عاد هذا المفرج عنه ،، لعالم الإجرام مرة أخرى وسرق أو تعاطى بيع المخدرات كي يأكل ويعيش ،، قالوا هذا مجرم اعتاد الإجرام ،، ويجب نبذه ،، وهو في حقيقة الأمر ،، هم من جنوا عليه ،،

شكراً لك ،،

[لهيب الجليد]

مقال رائع ..


بورك فيك ..


لك مني تحية ..

[كحيلانة]

ارجو أن نكون صادقين مع أنفسنا قليلاً ...

لو تقدم شابين لوظيفة بيدك يا أخ أبو محمد أحدهما مستقيم يجاهد نفسه عن الوقوع في الخطأ طوال حياته والآخر له سوابق واستقام بعد السجن وكلاهما بحاجة إلى عمل من الأحق بأن تمنحه الوظيفة ؟

لو تقدم نفس الشابين إليك بطلب الإقتران بإبنتك أو أختك فأيهما تمنحه ما يرغب ؟


أيهما أحق بالإنصاف ؟ وعلى ذلك قِس.

[أبومحمد م]

[align=center]أخت كحيلانة

أشكرك على نقدك البناء

ولكن هل من الحق برأيك الحكم على كل من له سابقة في عالم السجون أن لا يزوج , ولا يوظف

ألا ترين أن هذا الحكم قاسي خصوصاً أن البعض من أبنائنا , وإخواننا يرتكبون الأخطاء التي ارتكبها رواد السجون , ومع ذلك ينعمون بالوظيفة والزوجة [/align]

[align=center][/align] الخطأ المرتكب واحد , والمعاملة مختلفة

[align=center]"سؤال ولا أقصد به التفائل بالشر ـ أعوذ بالله ـ "

أخيه لو كان لكي أخ أو إبن سجين هل حُكمك سيختلف؟


[align=center][/align]ما يحس بالنار إلا الي واطيها [/align]

[كحيلانة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   ولكن هل من الحق برأيك الحكم على كل من له سابقة في عالم السجون أن لا يزوج , ولا يوظف

أخي أنا لا أسلب أحداً حقه لكن آمل أن لا نبخس أحد حقه أيضاً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   ألا ترين أن هذا الحكم قاسي خصوصاً أن البعض من أبنائنا , وإخواننا يرتكبون الأخطاء التي ارتكبها رواد السجون , ومع ذلك ينعمون بالوظيفة والزوجة

لو عدت لردي لوجدت اني لا أشير إلى هؤلاء قلت بالحرف " أحدهما مستقيم يجاهد نفسه عن الوقوع في الخطأ طوال حياته "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   أخيه لو كان لكي أخ أو إبن سجين هل حُكمك سيختلف؟

إذا فضل أحد عليه شخص مستقيم من صغره فلن أعترض ولن أولول فهو أحق منه حتى لو كان أخي (الشر برى وبعيد) فالحق كالشمس لا يمكن لأحد حجبه.

[أبومحمد م]

[align=center]أشكرك أخت كحيلانة

على حوارك الهادف , والذي أظهر أنه لا اختلاف بيننا في وجهات

النظر , كما أشكر الأخوين المباركين حمد ولد أبو حمد ,

ولهيب الجليد على مداخلتهما الرائعتين , وأشكر كل من أطل علينا

بعيونه البراقة , والتواقة ؛ لمتابعة كل ما يظهر على الساحة [/align]

[أبومحمد م]

[align=center]آسف أخوي حمد ولد أبو حمد .. وأخي لهيب الجليد


نسيت أن أشكر لكما مداخلتكما


دمتم على خير [/align]