الذنوب وهلاك الأمم السابقة

[أبو ليان]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعزائي اعضاء المنتدى لقد جئت لكم اليوم بموضوعا جديدا ارجو ان ينال اعجابكم وهو
( الذنوب وهلاك الامم السابقة )
هل سألتم انفسكم يوما عن سبب هلاك الامم من قبلنا ؟ اما علمتم انهم هلكوا بسبب اعراضهم عن طاعة الله (جل وعلا) وعدم توبتهم
واذا لم تكن الذنوب هي سبب هلاكهم فما الذي اخرج الابوين من الجنة،دار اللذة والنعيم والبهجة والسرور،الى دار الآلام والاحزان والمصائب؟
وما الذي اخرج ابليس من ملكوت السماء وطرده ولعنه،ومسخ ظاهره وباطنه فجعلت صورته اقبح صورة واشنعها، وباطنه اقبح من صورته واشنع؟
وما الذي اغرق اهل الارض كلهم حتى علا الماء فوق رءوس الجبال؟
وما الذي سلط الريح علي قوم عاد حتى ألقتهم موتى علي وجه الارض كأنهم اعجاز نخل خاوية، ودمرت ما مرت عليه من ديارهم وحروثهم وزروعهم ودوابهم حتى صاروا عبرة للأمم الي يوم القيامة؟
وم الذي ارسل علي قوم ثمود الصيحة حتى قطعت قلوبهم في اجوافهم وماتوا عن آخرهم؟
وما الذى اغرق فرعون وقومه في البحر ثم نقلت ارواحهم الى جهنم فالأجساد للغرق والارواح للحرق؟
وعن جبير بن نفير قال: ( لما فتحت قبرص فرق بين اهلها فبكيى بعضهم الي بعض فرايت ابا الدرداء جالسا وحده يبكى، فقلت: يا ابا الدرداء ما يبكيك، في يوم اعز الله فيه الاسلام واهله؟ فقال: ويحك يا جبير ما اهون الخلق على الله عز وجل، اذا اضاعوا امره، بينما هى امة قاهرة ظاهرة لهم الملك تركوا امر الله فصاروا الى ما ترى)
فيا احبابي هيا نرفع ايدينا الى من يسمع دبيب النملة السوداء تحت الصخرة الصماء في الليلة الظلماء ونطلب منه ان يعيننا على التوبة وان يغفر ذنوبنا ولمن كتب تلك الكلمات اللهم آآآآآآآآآآآآآآمين
ومن الأسبوع الماضي والعواصف تهب علينا بأتربتها وتلحقها الأمطار ونحن مسرورين بهذا المطر لا ندري ما الله مريد بنا
{فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ****** (24) سورة الأحقاف
فأول عذاب قوم عاد أن حبس عنهم المطر فطلبوا السقيا وبعد ذلك فلما رأوا العذاب مقبلا ( قالوا هذا عارض ممطرنا ) . وذكر لنا أنهم قالوا : كذب هود كذب هود ; فلما خرج نبي الله - صلى الله عليه وسلم - فشامه ، قال : ( بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم ) .

حدثنا ابن حميد قال : ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق قال : ساق الله السحابة السوداء التي اختار قيل ابن عنز بما فيها من النقمة إلى عاد ، حتى تخرج عليهم من واد لهم يقال له المغيث ، فلما رأوها استبشروا ( قالوا هذا عارض ممطرنا ) [ ص: 128 ] يقول الله - عز وجل - : ( بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم ) .

وقوله ( بل هو ما استعجلتم به ) يقول - تعالى ذكره - مخبرا عن قيل نبيه - صلى الله عليه وسلم - هود لقومه لما قالوا له عند رؤيتهم عارض العذاب ، قد عرض لهم في السماء ، هذا عارض ممطرنا نحيا به ، ما هو بعارض غيث ، ولكنه عارض عذاب لكم ، بل هو ما استعجلتم به ، أي هو العذاب الذي استعجلتم به ، فقلتم : ( فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين ) ( ريح فيها عذاب أليم ) والريح مكررة على ما في قوله ( هو ما استعجلتم به ) كأنه قيل : بل هو ريح فيها عذاب أليم .

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .

ذكر من قال ذلك :

حدثنا محمد بن المثنى قال : ثنا محمد بن جعفر قال : ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون قال : كان هود جلدا في قومه ، وإنه كان قاعدا في قومه ، فجاء سحاب مكفهر ، ( قالوا : هذا عارض ممطرنا ، فقال : بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم ) قال : فجاءت ريح فجعلت تلقي الفسطاط ، وتجيء بالرجل الغائب فتلقيه .

حدثني يحيى بن إبراهيم المسعودي قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال سليمان ، ثنا أبو إسحاق ، عن عمرو بن ميمون قال : لقد كانت الريح تحمل الظعينة فترفعها حتى ترى كأنها جرادة .

حدثني محمد بن سعد قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله ( فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم ) . . . إلى آخر الآية ، قال : هي الريح إذا أثارت سحابا ، ( قالوا هذا عارض ممطرنا ) ، فقال نبيهم : بل ريح فيها عذاب أليم .

فالله الله أن نري الله من أنفسنا خيراً ، همسة في أذن كل شباب بالإقلاع عن حلق اللحى وشرب الدخان وترك الصلاة والتشبه بالغرب وعقوق الوالدين والوقوع في محارم الله ومعاصيه ، الله الله بالتوبة النصوح فبابها مفتوح ، همسة في أذن كل فتاة أن تتقي الله في نفسها بترك التبرج والسفور وترك إظهار زينتها ومفاتنها أمام الرجال ، أن تتقي الله في نفسها بأن تؤدي ما افترضه الله عليها وأن تترك ما نهيت عنه ، وأن تقتدي بأمهات المؤمنين .
همسة من قلب محب لعامة الناس بترك المعاملات المحرمة والمشبوهة ، ترك الربا ، ترك الرشوة ، ترك الأمور التي فيها شبهات في البيع والشراء ، ترك كل ما من شأنه إغضاب الرب وسخطه برضى الناس .
ألا هل بلغت اللهم فاشهد ، والله خير الشاهدين .

ما يفعل عندما تأتي الرياح والعواصف وما يقال :

عن زيد بن خالد الجهني أنه قال :صلى لنا رسول الله صلى الله عليه

وسلم صلاة الصبح بالحديبية في إثر سماء كانت من الليل فلما

انصرف أقبل على الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله

ورسوله أعلم قال قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من

قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما

من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب * (

صحيح ) _ النسائي 1525/1435 : وأخرجه البخاري ومسلم .

صحيح سنن أبي داود مجلد الثاني

[ كان إذا هاجت ريح شديدة قال : اللهم إني أسألك من خير ما أرسلت به ، وأعوذ بك من شر ما أرسلت به ] .

( إسناده صحيح على شرط الشيخين ) .

وله شاهد من حديث عائشة مرفوعا : كان إذا رأى سحابا مقبلا من

أفق من الآفاق ترك ما هو فيه وإن كان في صلاته حتى يستقبله

فيقول : اللهم إنا نعوذ بك من شر ما أرسل به ، فإن أمطر قال :

اللهم سيبا نافعا ( مرتين أو ثلاثة ) ، فإن كشفه الله ولم يمطر حمد

الله على ذلك .

( وإسناده صحيح ) .

وروي بلفظ جاء فيه غبارا مكان سحابا ، وهو منكر .

وتابعه عطاء بن

أبي رباح عنها قالت : كان إذا عصفت الريح قال : اللهم إني أسألك

خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به ، وأعوذ بك من شرها وشر

ما فيها وشر ما أرسلت به . قالت : وإذا تخيلت السماء تغير لونه ،

وخرج ودخل ، وأقبل وأدبر ، فإذا مطرت سري عنه ، فعرفت ذلك

في وجهه . قالت عائشة : فسألته ؟ فقال : لعله -

يا عائشة - كما قال قوم هود : { فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ

قَالُوا هَٰذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا ۚ بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ ۖ ****** .

أخرجه مسلم وغيره والبخاري مختصرا بلفظ : كان إذا رأى المطر

قال : صيبا نافعا .

صـحـيـح
سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلدالسادس بقسميه

[ قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم ، يقول : يا خيبة الدهر ( وفي

رواية : يسب الدهر ) . فلا يقولن أحدكم : يا خيبة الدهر ؛ فإني أنا

الدهر ؛ أقلب ليله ونهاره ، فإذا شئت قبضتهما ] . ( صحيح ) _

قال المنذري : ومعنى الحديث ؛ أن العرب كانت إذا نزلت بأحدهم

نازلة وإصابته مصيبة أو مكروه ؛ يسب الدهر اعتقادا منهم أن الذي

أصابه فعل الدهر ، كما كانت العرب تستمطر بالأنواء وتقول : مطرنا

بنوء كذا . اعتقادا أن ذلك فعل الأنواء ، فكان هذا كالاعن للفاعل ، ولا

فاعل لكل شيء إلا الله تعالى خالق كل شيء وفاعله ، فنهاهم

النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك .

سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الثاني
صـحـيـح

عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: ما رأيت

رسول الله صلى الله عليه وسلم قط مستجمعا ضاحكا حتى أرى

منه لهواته إنما كان يتبسم وكان إذا رأى غيما أو ريحا عرف ذلك في

وجهه فقلت يا رسول الله الناس إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون

فيه المطر وأراك إذا رأيته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا

عائشة ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد رأى

قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا *

( صحيح ) _ الصحيحة 2757

: أخرجه مسلم ، وأخرجه البخاري مختصرا ، صحيح الجامع الصغير 7930 .
صـحـيـح
صحيح أبي داود مجلد الثالث

[ ثلاث لا تزال في أمتي : التفاخر في الأحساب ، والنياحة

والأنواء ] . ( حسن ) . ( الأنواء : جمع نوء ، وهو النجم إذا سقط في

النغرب مع الفجر ، ومع طلوع آخر يقابله في المشرق . والمراد

الاستسقاء بها كما يأتي في الحديث المشار إليه ، أي طلب السقيا .

قال في النهاية : وإنما غلظ النبي صلى الله عليه وسلم في أمر

الأنواء . لأن العرب كانت تنسب المطر إليها ، فأما من جعل المطر

من فعل الله تعالى ، وأراد بقوله : مطرنا بنوء كذا : في وقت كذا ،

وهو هذا النوء الفلاني ، فإن ذلك جائز ، أي أن الله قد أجرى العادة

أن يأتي المطر في هذه الأوقات ) .

حســن
سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الرابع

__________________________________________________ ______

الأدعية من صحاح السنن

الدعاء عند الريح

الريح من روح الله تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب،فإذا رأيتموها فلا تسبوها،واسألوا الله خيرها،واستعيذوا
بالله من شرها.

الصحيحة:2756

-اللهم إني أسألك خيرها وخيرما أرسلت به،وأعوذبك من شرها وشرما فيها،وشرما أرسلت به.

مختصر مسلم:449

-اللهم لَقَحاً لا عقيماً.

صحيح الجامع:467

الدعاء عند الرعد

-كان عبدالله بن زبيررضي الله عنه إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال:سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته.

صحيح الكلم الطيب:129 صحيح الأدب المفرد:723

الدعاء عند نزول المطر

-اللهم اجعله صيباً نافعاً.

مختصر البخاري:515
صحيح النسائي:1522

الدعاء وقت المطر إذا خيف منه الضر

-اللهم حوالينا ولا علينا،اللهم على رؤوس الجبال والآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر.
مختصر البخاري:476

ما يفعل عند نزول المطر

-عن أنس رضي الله عنه:أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر،قال:فحسرَ رسول الله

صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه من المطر، فقلنا:يا رسول الله لم صنعت هذا؟قال: لانه حديث عهد بربه.
مختصر مسلم:448

الذكر بعد نزول الغيث

-مطرنا بفضل الله وبرزق الله ورحمته.

مختصر البخاري:520

من كتيب صحيح الأذكار

من كتب العلامة المحدث محمد بن ناصر الدين الألباني رحمه الله

جمع وترتيب
أبي الحسن محمد بن حسن الشيخ

وكتبه الفقير إلى عفو ربه
منه ما هو منقوووول وما هو مقول .
من له تعقيباً فلا يبخل فالعبد يعتريه النقص والخطأ .
إن صواباً فمن الله ، وإن خطأ فمني والشيطان والله ورسوله منه بريئان .
والله المستعان .
والحمدلله آخراً كما حمده أولاً .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين .

[طالبة المعالي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
نعم والله الذنوب شؤمها عظيم وهي والله أسباب ماحل بنا من فتن ومحن ومصائب لايعلمها الا هو سبحانه .. نسأل الله أن يرحمنا برحمته ويشملنا بعفوه ويردنا اٍليه رداً جميلاً ..


ونوصي أنفسنا واٍخواننا وأخواتنا بكثرة الاٍستغفار لعل الله يرحمنا ويبعد غضبه عنا .. فهو القائل سبحانه وتعالى: ( وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون )

أبي الحسن محمد بن حسن الشيخ - والفقير اٍلى عفو ربه - وأبي ليان
نسأل الله أن يكتب أجركم ويثبتنا واٍياكم على دينه ..

[أبو ليان]

آمين ، وإياك