الشحاتين,, الطرارين,,المتسولين,, كيفية التعامل معهم

[aallefan]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,, أخواني لدي موضوع أتوقع سبق أن طرح في مجالات كثيرة ,, وحاولوا سعيا لحلها(( مكفاحة المتسولين)) لكن لازال العدد متزايدا وتراهم هنا وهناك ,, في كل مكان ,,

في ذات مرة حيث كان مجال عملي متفاوتا يالوقت ليس له وقت محدد ,, وإذ بي اركب السيارة ,, فتفاجئت, بشخص ,, يطرق (( قزاز السيارة)) أنا رحبيت به , توقعا مني أنه يريد معرفة مكان ما لايدله,, فإذا به يطلب مني بعض المال بالطريقة التالية :/ (( يا أخي أنا حتى الآن لم أكل شيء,, وما عندي عمل أسد به جوعي , الله يرضا عليك ,, اعطني شوي من عندك اسد به جوعي)) أنا هنا ,, وأعوذ بالله من كلمة أنا ,, رأفت بحاله وأعطيته 5 ريالات .

اتفاجأ بعد اسبوع لشخص آخر ,, ونفس الجنسية,, بشخص آخر ,,وكذلك أعطيته ,,

مرت الأيام فأتفاجأ لرجل آخر ونفس الجنسية , طالبا مني كما طلبوا الآخرين,, وتقريبا نفس الصيغة (( وهو سد الجوع ,, وطلب المال,, في هذه الناحية أنا قلت له,الله يرزقنا وأياك ’’ حاول مرة آخر ,, فقلت له , الله يرزقنا وأياك ,, فإذا به يقول بالله عليك إذا كان عندك شيء وتقدر تعطيني , فلا تبخل علينا ,, والله إني جائع
فأعطيته كذلك

فذات مرة تقريبا فترة العصر بعدها بثلاث ايام من آخر فترة من ذاك الرجل , اتفأجا كان رجل ماشي في حال سبيله ,, شوي إلا ويجي عندي ,, ويطلب كما طلبوا سابقا , تقريبا نفس السياق (( يا أخي أنا حتى الآن لم أكل شيء,, وما عندي عمل أسد به جوعي , الله يرضا عليك ,, اعطني شوي من عندك اسد به جوعي))في هذه الناحية اجبرت نفسي على الآ أعطيه , فحاول مرة فقلت الله يرزقنا وأياك ,, فحاول ثانية ,, الله يرزقنا وأياك فثالثة ,,, الله يرزقنا وأياك ,, حتى توجه لمكان آخر ,, لشخص آخر



وهناك قصة اخرى ,, كان قبيل الظهر وانا راجع من العمل فإذ ارى طفل يتسول فلما أتي قمت وبادرته بعض الأسئلة (( لكن ما شاء الله لقيت كل سؤال وعنده جواب مقابله))
سألته انت ليش مارحت المدرسة ,, رد ماعندنا فلوس

سألته طيب وين ابوك يصرف عليك رد علي أبوي في السجن

سالته طيب أخوانك قال انا أكبر أخواني
قلت ما عندك احد يصرف عليك امك عمك شي من القبيل ,,

قال أمي مريضة وما عندي أحد ,,

يوم شافني كثرت الأسئلة عليه,راح وتركني (طبعا أكيد مل مني ,, لكن حبييت أعرف معقولةطفل في عز الحر وما معه أحد ؟؟؟!!!
أنا آسف على الإطالة هنا
لكن السؤال الذي يطرح نفسه ؟؟!!
هل يا ترى هؤلاء صادقين بقولهم أم فقط صارت وسيلة التسول أمر طبيعي عندهم
هل يا ترى إذا أعطيناهم ساعدناهم بذلك التسول , أم إذا لم نعطهم ,, حرقنا أملهم الوحيد ,, وهو أحتياجات الخاصة الله يعينهم
هل يا ترى أن أهاليهم أقاربهم لا يدرون بحالهم بذلك أم أنهم يعلمون دون حراك , او أنهم كذلك في نفس الحال
هل, وهل وهل,,, وهل ,,, إلخ

مرة أخرى آسف على الإطالة,, لكن ارجوا الإدلاء بالموضوع وشكرا ,,

[أبو حمـد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،


يعطيك العافيه أخوي أحمد ،، وموضوع هام ،،

لقد اطلعت على لقاء في أحدى القنوات ،، تطرق فيه لهؤلاء الشحاذين ،، ،، وأن الشجاذين لا يعملوا كأفراد ،، بل ضمن فرق ومجموعات ،، ولكل مجموعة رئيس ومشرفين ،، وفق تنظيم دقيق ،،

ويتم تبديلهم ،، فلا يشحذ احدهم أكثر من ثلاثة أيام في مكان ما ،، ثم يتم نقله لمكان أخر ،، وهكذا ،،

فالشحاذ إذا قال أنه جائع ،، واعطيته مبلغ ،، ثم رأيته الأسبوع القادم في نفس المكان ،، فستشك في أمره ،، وأنه يكذب ،، لهذا يتم توزيعهم كل فترة وتغيير أمكنتهم ،،

ويتولى رئيس كل مجموعة توزيع الشحاذين في المواقف والأسواق وعند الإشارات ،، كما يتكفل بالوجبات الغذائية ،، والمصاريف ،، والسكن ،، ويدفع لهم نسبة من العائد ،،

والمدن الكبرى مقسمه لأقسام كل مجموعة تمتلك قسم بإشاراته وأسواقه ،، ولا يحق لمجموعة أن تعتدي على حقوق المجموعة الأخرى ،، ،، وفي حال رغبت مجموعة شراء موقف معين عليها دفع قيمته ،،

الشحاذين بأختصار مافيا منظمة ،، وهذا يفسر لك سبب تكرر نفس العبارة ،، عند كذا شحاذ قابلته ،، فهم يتبعوا مجموعة واحدة ،،

حقيقة بعد ما شاهدت اللقاء ،، خلاص توبه أتصدق على شحاذي الأسواق والإشارات ،، ولو يطير الشحاذ ويتشقلب ،، يفتح الله ،، هذي مافيا ،،


شكراً لك ،،

[aallefan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   ولا يحق لمجموعة أن تعتدي على حقوق المجموعة الأخرى ،، ،، وفي حال رغبت مجموعة شراء موقف معين عليها دفع قيمته ،،

بعد شين وقوي عين,,, دفع قيمته ليش ,, هو حلالك ,,

اشكرك أخي حمد ولد أبو أحمد على المرور

[أبو حمـد]

ياهلا أخوي أحمد ،،

فيه مره أجرت عكاظ تحقيق صحفي نشرته ،، حيث تنكر الصحفي بزي شحاذ ،، وخالط الشحاذين ،، واستطاع الحصول على معلومات خطيرة ،، ذكرها في مقال مطول ،،

وقد ورد في المقال ،، أن سعر التنازل عن الشحاذه عند إشارة واحدة فقط وصل لمبلغ 100 ألف ريال ،، تدفعها المجموعة التي ترغب فيها ،، لأن الأشارة استراتيجية في حي غني ،، ويمر بالأشارة أغنياء قادرين على الدفع ،، وسهل اللعب عليهم واستدرار عطفهم ،،

أما الإشارات التي تقع في أحياء عادية ،، فهذه أقل قيمة ،،

تصور ،، التنازل عن إشارة واحدة وصل 100 ألف ريال ،، أجل كم دخلهم ،،

هذا غير الأساليب الوحشية ،، حيث يعمدوا لخطف الأطفال ،، وتشويه أيديهم وأرجلهم ،، كي يستدروا عطف الناس ،، ويدفعوا أكثر ،،

المقال أحتوي أمور أجرامية عديدة وانواع أساليبهم ،، أمور لا يقدم عليها من في قلبه ذرة عطف وإيمان ،،

لكنه حب المال والطمع ،، فالمبالغ التي يكسبوها خيالية ،،

نسأل الله العفو والعافية ،،

شكراً لك ،،

[هدوءٌ مبهم!]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

ألـــف شكر أخي aallefan على الموضوع الحساس ،،

وللأسف كثرت هذه الأيام ظاهرة التسول حتى أنني قد أشاهدهم كلما خرجت من البيت!

نراهم في المساجد والإشارات المرورية وفي الشارع يتجولون وحول المراكز التجارية يستعطفون المشترين وغيرها من الأماكن ,,

وعجبا ً فإنهم ظهروا لنا بطريقة تشمئز منها العقول!!
يأتيك بسيارته الصالون ويسألك بها:
أنا جيت من المكان الفلاني ولا عندي حق البنزين واللي يرحم والديك عطنا نكمل الطريق ورانا بزارين (يقولها بطرف خشمه)>>يعنني حدته الظروف خلاص مابقى إلا تأمر ياعم!!

أكرر شكري وللأسف لم أجد لتلك الظاهرة حل فاعذرني أخي فالحل عن أصحاب القرار

[aallefan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   وللأسف كثرت هذه الأيام ظاهرة التسول حتى أنني قد أشاهدهم كلما خرجت من البيت! نراهم في المساجد

أشكرك أخ يأبن الأفاضل على المشاركة الطيبة,, هذي سالقة حصلت في مسجد الحي إلي نصلي فيه

مرة بعد أنتهاء الصلاة ,, قام شخص ويشتكي حاله وإنه محتاج مال ,, وماعنده شيء يغطي المديونية وإنه يقول شغلوني عندكم أنا مستعد ,, بس أبي أترزق الله , ومن هذا الكلام يوم خلص من الكلام ,, وجلس ينتظر المساعدة,,

اتى شخص له ’’, وو واخبره أنا عندي حضيرة غنم وابيك تكون هناك تحرسها ,, وبأعطيك بالشهر 1000 ريال ,,

رفض العرض ,,

واتاه أكثر من شخص عشان يوضفونه عندم براتب ,, وكذلك رفض

إذا لماذا تقول شغلوني عندكم أنا مستعد

أتقوع هذي من ضمن سالبيهم ,, بس يبون يلعبون

نسال الله العافية

[هدوءٌ مبهم!]

الألاعيب كثرت أخي aallefan !

قصة اليوم حصلت لي وإلى الآن لم أجد لها تفسير!!!!!

كنت في سيارتي واقف بجانب محل وإذا بأجنبي أعتقد هندي الجنسية،
طرق النافذة ودار بيننا هذا الحوار علما ً بأنه باللغة الإنجليزية المكسرة
هو: أنا وقعت في مشكلة ولم أجد لها حل!
أنا: كيف؟ ما الذي تريد بالضبط؟
هو: أنا كنت أشتغل في شركة ولم تسلمني حتى الآن راتبي
أنا: الزبدة (The butter?1 )
هو: أريد أن أسافر إلى جدة وليس معي نقود وإن طلبت من الناس أعطوني ريالا ً وهذا لايكفي

هل من تفسير أخي aallefan أو أي أحد ٍ منكم؟؟

[aallefan]

أشكرك أخي أبن الأفاضل على تفاعلك ,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   : أريد أن أسافر إلى جدة وليس معي نقود وإن طلبت من الناس أعطوني ريالا ً وهذا لايكفي

بصراحة لا إجابة لدي ,, لكن تبي تسافر جدة, ليش طيب ,,

بصرحة ولا نظلم أحد , هذولا الاعيبهم كثيرة,, وما تدري من منهم الصادق ومن منهم الكاذب

بالمناسبة مرة كنت أتناقش مع شخص بهذ الموضوع ,, أخبرني ,, بان الذي يشحتون في المساجد ,, ويقولون قدر الله علي ,, ,, وان مطالبين , بمبلغ مادي وقدرة,, ... ومعهم الصك (( الأصفر)) من المحكمة يثبت ذلك وأتوقع الكل عارفة,, ,,

مشكلتنا نحن أننا ما نقرأ الصك ,, لإن الصك , بطوله هذا ,, بالأخير يطلع صك بيت ,, إثبات ملكية, لمالك بيت,, ولا له دخل بالصك تبع المديونية

مع إحترامي لكل ,,

واشكرك مرة أخرى

[أبو حمـد]

عودة مرة أخرى ،،

كما أن هناك متلاعبين يستغلوا الأوضاع ،، هناك فئة محتاجة فعلاً ،،

لذا أرى أن نوسع دائرة النقاش إذا سمح الأخ أحمد ،،

الحياة الأن ومطالبها قاسية جداً ،، فالدخل بسيط ،، والمنزل بالإيجار ،، والمعيشة غالية جداً ،، ناهيك عن المواصلات إذا لم يكن لدى الأسرة سيارة ،، وإذا توفرت سيارة ،، غالباً تكون موديل قديم بحاجة لصيانة مكلفة ،، ناهيك عن أسعار المحروقات ،، وفواتير الكهرباء والهاتف وخلافه ،،

تقدم الجمعيات الخيرية ،، مساعدات خيره عينية ،، مثل الأغذية ،، والملابس أحياناً ،، ،، لكنها وفق ما أعلمه ،، لا تقدم مساعدة مالية ،،

وبعض الجمعيات ،، في حال أثبت رب الأسرة أن دخله ضعيف جداً ،، أو ليس له دخل ثابت ،، تدقع عنه إيجار السكن ،،

ولكن ،، إذا كان راتب رب الأسرة يتجاوز 2000 ريال ،، تمتنع معظم الجمعيات عن تقديم المعونات العينية او دفع الإيجار ،، بعذر أن لرب الأسرة دخل جيد وثابت ،،

وهناك موسرين ،، يقدموا مساعداتهم ،، ولكن نظراً لكبر المدن ،، وصعوبة التعرف على المحتاج فعلاً ،، نجد أن تلك المساعدات يذهب معظمها لمن هم ليسوا بحاجة لها ،،

هناك فئة كبيرة بالمجتمع يرفدها الضمان الأجتماعي ،، فالضمان يقدم مبلغ جيد شهرياً للأسر المحتاجة ،، يصل لنحو 3000 ريال شهرياً لكل أسرة ،،

إلا أن معونة الضمان الشهريه ،، تصل للمحتاج وغير المحتاج ،، وهناك حاجة لحصر المحتاجين فعلاً ،، وتحديث البيانات دورياً ،،

فمن هو محتاج هذا العام ،، قد يغنيه الله العام القادم ،، فما هو مبرر استمرار معونة الضمان للشخص مدى الحياة ،، بل وتستمر حتى بعد وفاته بعشرات السنين ،، وهناك من هو أحوج منهم لمعونة الضمان ،،

فلا يزال الضمان الأجتماعي يعمل وفق بياناته القديمة ،، وهناك الكثير من الأفراد مسجلين بالضمان وتوفاهم الله من عشرات السنين ،، ومع ذلك معونة الضمان الأجتماعي لا زالت تنزل في حساباتهم شهرياً ،، ويستفيد منها أبناء المتوفي واقاربه ،، حتى وإن كانوا غير محتاجين ،،

هناك أسر محتاجة فعلاً ،، ولكنها غير مسجلة بالضمان ،، بل كيف لها التسجيل بالضمان ،، والتسجيا أضحى بالواسطة ،، وهذه لا يتمكن عليها إلا القادرين ولهم معارف ،،


يفترض هناك ربط بيانات المتوفين بالمستشفيات ،، وبيانات الأحوال المدنية ،، مع بيانات الضمان الأجتماعي ،، فالبعض ،، إذا توفي قريب له ولديه ضمان ،، لا يبلغ عن وفاته ،، كي تستمر معونة الضمان ،، ويستفيد منها لسنوات طويلة ،،

لو طلب مسئولي الضمان ،، من المستفيدين تحديث بياناتهم دورياً كل عام مثلاً ،، ،، وتم طلب حضور صاحب الضمان كل عام ومعه الأثباتات ،، ستنكشف أمور عديدة ،،

هناك حاجة لمراجعة نظام الضمان الأجتماعي برمته ،، فهو يقدم مبالغ طائلة ،، تذهب معظمها لغير المحتاجين ،، فيما المحتاجين لا ينظر فيهم

هناك حاجة لمراجعة مبداء استمرار تقديم معونة الضمان مدى الحياة ،، وأن تكون هناك زيارات ميدانية من مراقبي الضمان لهذه الأسر المحتاجة ،،


شكرا ً ،،