~~~ نحـــــــــــن الآن بحاجــــــــــة إلــــى (( فقـــــــــة الواقــــــــع ))~~~

[N9orY]

أنا أرى أن نقاشات مثل هذه أمام الناس لاتجدي بل قد تضر فقد يراه من ليس أهلا أن يراه

أحبتي الرسائل الخاصة ستجدي لكم نفعا عظيما ...

ناصح ...

[أمير سدير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   وثانياً انا اذكر ان احد المشائخ رد على كتاب العمر ؟؟ وبيّن مابه من أخطاء ؟؟ فلماذا الحرص على منهم اقل منزلة من علمائنا ؟؟؟

الله اكبر

فضيلة الشيخ العلامه ناصر بن سليمان العمر حفظه الله اقل منزلة من علمائنا !!

اعجب اشد العجب من الطامه التي قلتها

ان كان الصادع بالحق ليس بعالم فمن هو العالم برأيك؟

وعموما الموضوع تطرقنا فيه الى مسالة فقه الواقع

اما التهرب بتصنيف العلماء فهذا غير مقبول

فعلمائنا جميعهم تؤوج على رؤوسنا

هداك الله

[(أمير القلوب)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير سدير   الله اكبر فضيلة الشيخ العلامه ناصر بن سليمان العمر حفظه الله اقل منزلة من علمائنا !! اعجب اشد العجب من الطامه التي قلتها ان كان الصادع بالحق ليس بعالم فمن هو العالم برأيك؟ وعموما الموضوع تطرقنا فيه الى مسالة فقه الواقع اما التهرب بتصنيف العلماء فهذا غير مقبول فعلمائنا جميعهم تؤوج على رؤوسنا هداك الله

كلما قرأت رد للأخ أمير سدير يزداد إعجابي بعلمه ورده على من يزعم الفقه أو الفهم (سواء بالقول أو بالكتابات وإن شئت الدقة فالأخيرة سمها إساءات بالنسبة لهؤلاء)

حفظ الله شيخنا ناصر العمر ورعاه الله ووفقه لما يحب ويرضى... كم نحبك يا شيخ في الله
حفظ الله مشايخنا أجمعين ورعاهم الله

[قامع الفتنة]

التعرض لأشخاص المشائخ والعلماء والسب والطعن فيهم صفة من صفات المنافقين ..لأن الذي يسب فيهم بهذه الحالة هو يقلل من شأنهم ويقوي شوكة أهل الشر والفساد ... بل ربما تجد بعضهم قد ينصر أهل الشر والفساد وينافح عنهم ....وبالمقابل تجده يسب كثيراً من العلماء ويقلل من شأنهم بل ويصفهم بالضلال والابتداع ..

متى أصبحنا أهلاً لنقيم مشائخنا الفضلاء؟

متى وصلنا لربع العلم الذي وصلوا له حتى نصنفهم ونصف أنفسنا بأننا أعلم بفقه الواقع منهم ؟

بل ويأتي أحدهم ويتكلم في أحد العلماء ويقول هذا يحتاج إلى فقه الواقع ليعلم الناس فقه الواقع.

والله أن من يفعل هذه الأشياء لفي ضلال عظيم ويخشى عليه من العقاب الأليم .

أما يعلم هذا وأمثاله أن لحوم العلماء مسمومة من شمها مرض ومن أكلها مات؟

أما يعلم بأن الله سبحانه وتعالى يمهل ولا يهمل وأنه على كل شيء قدير؟

أما يعلم أن الله سبحانه وتعالى قد يختم له بخاتمة سيئة . ويأخذه وهو يسب أحد العلماء ويحاسبه على مامات عليه؟


أما يقرأ هذا وأمثاله قول الله تعالى في سورة الحجرات: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ )

كلمة أخيرة لمن يتكلم في العلماء تبديعاً وتجهيلاً :

اتق الله في نفسك وأصلح سريرتك وأصلح مابينك ومابين الله , ووالله لو استمريت على حالتك هذه ستجد الناس تفرقوا عنك يمنة ويسرة وتركوك وحيداً وكل هذا بأفعالك المشينة.

[ابو كادي]

ياإخواني أن التوحيد أهم وبلا شك. والجدل ليس منه طائل ولن يقتنع أحد برأي الآخر بسهولة إلا أن يشاء الله ثم إنه من يسلم من الأخطاء أصلا والكل فيكم أحسبه والله حسيبه أنه يريد الحق وإظهاره وتبيينه فاتفقوا على الأساس وهو أن التوحيد أهم العلوم وشرف العلم لشرف المعلوم أماالعلماء فيرد عليهم علماء مثلهم والدعاة يرد عليهم من هو مثلهم أو أعلم منهم ثم إن الرد على العالم أو االداعية لا يعني ردهم أنفسهم بل رد أخطائهم والكلام طويل جدا


فادعوكم إلى الأصل الذي تصبون إليه جميعا وتتفقون عليه وهو الذي في بداية الكلام أن التوحيد أهم من فقه الواقع والحمد لله

عن أَبي أُمَامَةَ رضي الله عنه قالَ قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلّم: « أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ في رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ المِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقاًّ، وَبِبَيْتٍ في وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كان مَازِحاً، وَبِبَيْتٍ في أعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ».

وعلماؤنا ولله الحمد لا أحد فيكم يشك فيهم فادعوا نفيسي وإياكم إليهم والأخذ منهم وترك من اتفق علمائنا بتركه
إن صواب فمن الله وحده وإن خطأ فمن نفسي والشيطان وأستغفر الله

[زهرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   فالموحد هو الذي يفقه الواقع ، إذا تفقهت في دينك، وتعلمت، ودرست لمعتقد أهل السنة والجماعة عرفت الواقع، عرفت ما أنت فيه، عرفت الواقع،

إذن يستفاد من هذا الموضوع ..


أن التوحيد أهم من فقه الواقع ..بل هو وسيلة لفقه الواقع وطريقاً إليه


شكر الله للجميع ، ولنتورع عن الكلام في حق عالم وننزلهم منزلتهم