( العمليات الانتحارية وتحريمها من القرآن )

[ابوشادن]

أمل الكويت :لدي تعقيب لأحد الأخوة الذي ذكر فتوى لابن عثيمين بجواز العمليات الإنتحارية ..

بارك الله فيك ما المشكلة ؟ فقد تراجع العلامة عن فتواه مثل ما تراجع عن رأيه في جماعة التبليغ . أثنى عليهم ثم حذر منهم ..

>>>> عليك إثبات رجوع الشيخ عن الفتوى التي ذكر فيها أن العمليات الاستشهاديه جائزة ....والاثبات يكون بالتالي :

أنه صرح بالرجوع عن فتواه , لأني قرأت أن الشيخ له قولان في المسأله ...مثل بعض العلماء كالامام أحد له في بعض المسائل قولان...


****

ملحوظه : لا أحد يخذل المجاهدين في هذا الزمان لأن هذا من نصرة أعداء الدين وإن كنت لا تدري وعن حسن نيه....

[خطاب]

رجعنا للموضوع مره ثانيه وكأن مافيه مشكلة الا العمليات الاستشهادية

وينكم عن الربا اللي طغى والذي اجمعت الامة على تحريمه وهو بمثابة محرابة الله عز وجل

لماذ لانراكم إلا في مسائل الجهاد وطاعة ولي الامر

لماذا لانرى منكم غير انتقاد اهل الثغور

أينكم من أحدايث المصطفى والتي اثنت على عباد الله المجاهدين

أينكم من اطفال غزة

أينكم من إخونكم المكلموين في العراق

أينكم من إنتشار الفساد في البلاد وانتشار الفقر ومع ذلك تطبلون للمسؤلين

أينكم من نصرة نبيكم والدعوة للمقاطعة

أينكم من إتباع أهل العلم في باقي المسائل

أخشى أن لايكون الهوى والشيطان من قادكم إلى ذلك

أخشى بإنكم تأثرتم بدعوة بني جام والتي كان همها الاول والأخير تتبع زلات أهل العلم والمجاهدين

ويكفيك رد أخوي ابو شادن في موضوع الخلاف

الله يصلح حال المسلمين

[...أبو فهد...]

لا حول ولا قوة إلا بالله..

إلى الحين ما انقرضوا هالناس...!

الكاتب عليه ان يواجه بكلامه هذا:

-العمليات المثخنه في اليهود...
-عملية11 سبتمبر...
-فكر العلامه المجاهد..عبدالله عزام..
-توجهات خطـــاب وابو الوليد رحمهما الله التي سيرها قطبا العلم في هذا الزمن:ابن باز وابن عثيمين..
-فتاوى علماء بلاد الحرمين
-كرامات شهداء العمليات الاستشهاديه


بعد ان يرد ويثخن فيهم ويبين جهلهم...
يضع هذا الموضوع ويتفلسف على كيفه..!
لأننا في زمن تكلم فيه من تكلم وترك اهل العلم وراءه وقال:
لدي الدليل...

[...أبو فهد...]

لا حول ولا قوة إلا بالله..

إلى الحين ما انقرضوا هالناس...!

الكاتب عليه ان يواجه بكلامه هذا:

-العمليات المثخنه في اليهود...
-عملية11 سبتمبر...
-فكر العلامه المجاهد..عبدالله عزام..
-توجهات خطـــاب وابو الوليد رحمهما الله التي سيرها قطبا العلم في هذا الزمن:ابن باز وابن عثيمين..
-فتاوى علماء بلاد الحرمين
-كرامات شهداء العمليات الاستشهاديه


بعد ان يرد ويثخن فيهم ويبين جهلهم...
يضع هذا الموضوع ويتفلسف على كيفه..!
لأننا في زمن تكلم فيه من تكلم وترك اهل العلم وراءه وقال:
لدي الدليل...

[atyf1940]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخى الحجاز لقد ناقشنا هذا الحديث سابقا ولا مانع بالنسبة لى بالتحاورمعك فى ذلك مجددا

أولا
العمليات التفجيرية فى بلاد سلم المسلمين أو المسالمين من الكفار والمشركين فهى قطعا حرام

ثانيا
العمليات الإستشهادية فى بلاد الحرب كفلسطين وغيرها أجمع معظم فقهاء المسلمين بجوازها


و إسمح لى بالرد على ما إستشهدت به حول التحريم :- فأقول لك إن الحديثين الشريفين اللذان

ذكرتهما هما فى غير موضعهما لسببين رئيسيين يستندان على قاعدتين فقهيتين

القاعدة الأولى : (( لا قياس مع الفارق ))

ا - الحديثين الشريفين هما بخصوص من يقتل نفسه لغرض دنيوى . أما عمليات الإستشهاد فهى

لإعلاء كلمة الله وردع الظلم ونصرة الحق . فلايوجد قياس على مإستدت عليه من تحريم فقاتل

نفسه لغرض دنيوى أيا كان هو مجرم و لا يستوى أبدا مع من يريد الآخرة فى سبيل إعلاء كلمة الله
القاعدة الثانية : - (( الأمور بمقاصدها ))

ما إستشهدت أنت به المقصود به من تكون نيته أن يقتل نفسه لامر دنيوى أيا كان والاستشهادى

نيته وغايته هى إعلاء كلمة الله ونصرة الحق وردع الظلم فبذلك تكون أنت خالفت القاعدة الشرعية وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحيح والذى بنيت عليه القاعده الشرعية

(( إنما الأعمال بالنيات ولكل إمرىء ما نوى ))

ثالثا

إستشهدت أنت فكريا [ان هناك فرق بين من يغمس نفسه وسط الجيش بأنه لم يباشر قتل نفسه

وأرد على قولك من غمس نفسه وسط جيش كبير هو مقتول لامحالة لأنه عزم على قتالهم وهو

يعلم بأنه لا تكافؤ بينه وبينهم أى أنه أراد النكاية بهم ويوقع الرعب بينهم إلى أن يفوز بالشهادة

إذن الغاية واحده . وبالله عليك ألا نخرج من إستشهاداتك هذه وتأويلك لها ونقيس بذلك أن قتل

المحاربين من الكفار لا يجوز إلا بالسيف والرمح والحربة والقوس والنبل وأن قتلهم بالقنابل

والمدافع والدبابات وغيرذلك هو حرام يا أخى الشهادة هى الشهادة وتضحية بعض المسلمين

بأنفسهم وأرواحهم فى سبيل إعلاء كلمة الله ونصرة الحق وحماية المسلمين لا تسمى إنتحار بل

جهاد وإستشهاد . وأقول لك ردا على مساواتك المنتحر لغرض دنيوى بالإستشهادى الذى أراد

ونوى عمله لإعلاء كلمة الله وجعل كلمة الكافرين هى السفلى إنتصارا للحق وردع الكفار

(( أفنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون )) (أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ))

(( أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم
ومماتهم ساء ما يحكمون ))

وأذكرك أخى الحجاز بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فى صحيح البخارى بفضل الشهادة

(( ولوددت أن أقتل فى سبيل الله ثم أحيا . ثم أقتل ثم أحيا . ثم أقتل ثم أحيا ))

وقد ذكر لك الأخوة فى نفس الموضوع سابقا حديث الغلام والملك وكيف دل الغلام الملك على

كيفية قتله بعد أن عجز الملك عن قتله وأوجه لك سؤالا لماذا دل الغلام الملك وقال له خذ سهم من

كنانتى (( فالسهم والكنانة هى سلاح الاستشهادى وإن إختلفت المسميات حاليا كمتفجرات والخ ..
فالغاية واحدة )) أكرر لماذا قال له خذ سهما من كنانتى ثم ضع السهم فى القوس وقل بإسم رب
الغلام . وذلك طبعا بعد تنفيذه شرط أن يجمع الناس ليروا عملية الشهادة وكيف سيقتل الملك الغلام بعد أن عجز عن قتله لماذا بالله عليك أوليس المقصود به هو تفضيل الإستشهاد فى سبيل
إظهار الحق وإعلاء كلمة الله
قال تعالى (( ومن الناس من يشرى نفسه إبتغاء مرضاة الله ))

(( إن الله إشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون فى سبيل الله فيقتلون ويقتلون ))
واما تذرع البعض بأن ذلك سيجر علينا تمادى الكافرين فىقتلهم فنقول لهم قال تعالى (( إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون )) و (( ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون ))

(( وأعدوا لهم ما إستطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم ))

اللهم أرنا الحق حقا وإرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وإرزقنا إجتنابه

وصلى الله على سيدنا محمدا وعلى آله وصحبه وسلم . وجزاكم الله خيرا

[يوسف الفارس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوشادن   عموما الأدله التي ذكرها الشيخ حمود الشعيبي تكفي ... لكن سؤال أخي الحجاز الموضوع يشبه إلى حد كبيـــــــر هذا الذي في الرابط: http://www.altlae3.com/vb/showthread.php?p=382863

يابو شادن الأمر كله قص ولزق,



ويا أخوي خطاب
"المخذول من خذله الله"

[طالبة المعالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   وينكم عن الربا اللي طغى والذي اجمعت الامة على تحريمه وهو بمثابة محرابة الله عز وجل لماذ لانراكم إلا في مسائل الجهاد وطاعة ولي الامر لماذا لانرى منكم غير انتقاد اهل الثغور أينكم من أحدايث المصطفى والتي اثنت على عباد الله المجاهدين أينكم من اطفال غزة أينكم من إخونكم المكلموين في العراق أينكم من إنتشار الفساد في البلاد وانتشار الفقر ومع ذلك تطبلون للمسؤلين أينكم من نصرة نبيكم والدعوة للمقاطعة أينكم من إتباع أهل العلم في باقي المسائل أخشى أن لايكون الهوى والشيطان من قادكم إلى ذلك

نعم والله صدقت أخي الله المستعان أينهم عن الفساد والخبث الذي ظهر في بلادنا والمعاكسات التي انتشرت في كل مكان حتى المنتديات لم تسلم منها !!! أينهم عن أحوال فتياتنا المؤلم في الأسواق والمتنزهات .. ولقد شاهدت والله بأم عيني فتيات وأغلبهن صغيرات في السن في مركز تجاري معروف في الرياض - لاداعي لذكر اسمه - يجالسن الشباب ويذهبن معهم بدون أي محاولات من قبل الشباب هؤلاء المنحرفين لدرجة والله أنني شككت أنهن مسحورات !!!
وأينهم عن حال شبابنا التائهين في الطرقات حياتهم مسكرات ومنكرات وملهيات ..

أينهم عن أحوال الشباب والفتيات في تضييع أوقاتهم في الشات ومايجنونه منه من دمار وشتات لماذا لم يكلف كل واحد منا اٍن امن على نفسه من الفتنة .. واٍن كان ليس من الذين يتأثرون
بسرعة فلا تؤثر فيه هذه السخافات والانحرافات لماذا لايدخل وينكر ويعظ لعل الله أن يجعل على
يديه هداية أحدهم واٍن كنت أنصح بعدم الجلوس طويلا حتى لايفتح عليه الشيطان بابا ويزيين له
المنكر يدخل ليعظ لمدة عشر دقائق ويخرج بسرعة وهكذا ..

أينهم حينما يضيق على الدعاة والمشائخ ويحاصرون عندما يصدعون بكلمة الحق لايخافون فيها لومة لائم واٍن كانت السجون هي مصير بعضهم !!! أم أن هؤلاء لايجب نصرتهم والدفاع عنهم
والانكار على من يؤذيهم ويتعرض لهم .. وتبين الحقيقة لهم وتذكيرهم بغضب الله وعقابه ..
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الله قال :

( من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب .. وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه .. فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به .. وبصره الذي يبصر به .. ويده التي يبطش بها .. ورجله التي يمشي بها .. وإن سألني لأعطينه .. ولئن استعاذني لأعيذنه ) ..

ومآسي كثيرة لانرى أحدا مهتما منها أو منكرا لها الله المستعان ..

أنا لا أعني أو أخص أحدا بعينه هنا في كلامي هذا .. بل كلامي هذا موجه لنا جميعا فكلنا مقصرون ومتخاذلون عن الدعوة وعدم الانكار ..نسأل الله أن يتوب علينا ولايميتنا على هذه الحال ..

[ماجد بن إبراهيم]

أخي الكريم الحجاز..

أظن إنك قرأت ردود الإخوان في موضوعك السابق وأن هناك خلاف قوي بين العلماء..
لماذا أفردت لهذا الرد موضوع خاص؟ كان الأولى أن تضع هذا الرد في موضوعك السابق.
أو إنك تريد البلبلة وتريد تزايد الاشكالات؟

أخشى إنك ممن يريد إيقاد الفتن بين الناس.

سؤال أخير: لماذا لم ترد على كل شخص قام بالرد على موضوعك السابق أو إنك ليس لديك علم لتواجه من ألجمك؟

[زهرة]

تم دمج الموضوعين

ويا أخ حجاز بارك الله فيك لو نتورع عن نقل مسائل خلافيه تمس الواقع